?？谑腥宋拇髮W堂：溯源千年 民俗難忘[32期]

　　北與大陸相望，南面浩瀚的大海。瓊州海峽南岸，正是一處福佑之地。因其廣迎八方客四海人，海口文化既承繼了中原文化元素，又彰顯了明顯的“開放、包容”的特質。同時，冼夫人紀念、媽祖信仰、過公期等風尚習俗，在歷史長河中生根發芽，搖曳生姿。

　　海口市社科聯課題組

　　A文化有根 品格獨特

　　南渡江穿境而過，千年流淌。此處，海與江水乳交融，孕育著海口“海納百川，開放包容”的城市氣質。古意斑駁的騎樓老街，沉淀了歷史古城之韻味；悠久綿長的鄉土民俗，增添了區域文化之斑斕。

　　據考證，“?？凇币幻钤绯霈F于宋代，迄今已有900多年的歷史。

　　溯源千年，老巷流香。追尋這座古城的歷史，所據史料并不多，地圖之類的資料更是鳳毛麟角。據一份約繪制于清嘉慶年間的清代瓊山地圖，當時?？诜Q?？谒?，屬瓊山縣管轄，范圍北至博愛北路、南至博愛南路、東至新民東路、西至新民西路圍城的圈內。?？谒?840年鴉片戰爭后成為通商口岸。比之今日，?？谝寻l生了巨大的變化，看著這張地圖，您會有一種感覺：滄海桑田，彈指一揮間！

　　以海為鄰，以水為伴。曾經，海口河溝縱橫，湖田遍布。常年漁獲豐厚，人們性情安逸。因此，海口以海一樣的胸襟，以港灣一樣的臂膀，不但滋養了像海瑞、丘濬這樣的經世之才，更是撫慰了像李德裕、李綱這樣的貶謫之人。

　　文化有根，民俗有脈。其實，在?？谶@塊土地上，從來就不缺乏文化的根脈。中原文化在海南的傳承源遠流長，隨著多次大規模、系統的進入，最終呈現出與地域文化相互滲透融合的景象，逐步形成海南儒家文化的獨特品格。正因此，明代?？诔霈F了丘濬、海瑞等一大批代表人物，并贏得了“濱海鄒魯”的美譽。又如，?？诘哪晁着c內地大體相同，但由于沿海的地理位置和移民文化的融匯，過年習俗又帶有獨特的印記。府城等地的花燈鬧元宵繼承了中原傳統，同時成就了一道獨特的民俗文化風景線。

　　正是在歷史大變遷的背景下，海口多彩的民俗文化也應時而生，并積累、傳遞、演變成了不同的類型。這不僅包括衣、食、住、行等方面的生活習俗，而且還包括民間工藝、民間藝術等各個方面的習俗風尚。海南島的居民，在生命的長期跋涉中，自然而然演化出了絢麗多姿的文化記憶，形成了三個民俗亮點：一是冼夫人紀念，二是媽祖文化，三是過公期。

　　B民間記憶 頑強留存

　　?？?，自然稟賦優越，有山有水，有海有江，但這顯然并不能代表海口的全部。如果不了解海口的民俗，您將無法讀懂這座海濱之城的城市個性。

　　您若深入老街、來到鄉村，關于冼夫人的故事、關于媽祖的信仰、關于公期的狂歡，會讓您驚嘆于這些源于千年之前的文化傳承，這也正是海口這座城市有別于它處的一個縮影。

　　冼夫人生于1400多年前南北朝梁、陳至隋初這段時間。南朝梁武帝大同六年（公元540年），冼夫人“請命于朝，置崖州”，結束了“久亂不統，不能一日相聚以存”的歷史。冼夫人平定叛亂，促進民族團結，移民開發海南，世世代代深受海南人民的愛戴景仰。周恩來總理稱冼夫人是“我國歷史上第一位巾幗英雄”。如今的每年農歷二月初的“鬧軍坡”，就是人們在安居樂業之后，為感激冼夫人而舉行的模仿當年出軍儀式的活動。《瓊山縣志·壇廟》載：每逢冼廟盛會，“數百里內禱祈者絡繹不絕，每逢誕節四方來集，坡墟幾無隙地”。

　　大約1000年前，一位以行善濟世為己任的福建湄洲女子，死后被尊為能逢兇化吉的海上保護神———媽祖。有道是“有海水處有華人，華人到處有媽祖”。據有關記載，媽祖文化很早就在海南落地生根。最晚至元代，海南已有多座媽祖廟。位于?？谥猩铰夫T樓老街的“天后宮”是海南年代久遠、保存較完整的媽祖廟宇，至今已有700多年歷史。人們到此祈福求平安，傳遞著一種樸素的民間信仰。

　　每年春節過后，直至農歷二月期間，瓊北地區公期輪番上演。公期是百姓祭祀的重要日子，同時也是當地民間重要的一種人際交流方式。人們舉行了一系列祭祀、娛樂活動，同時款待親朋好友，儼然一場盛大的鄉村狂歡節。人們普遍認為，過公期，展現了?？谧顫庥舻?、最獨具地方特色的人文、習俗色彩。

　　C歷經積淀 兼容并蓄

　　在時光的淘洗中，一些與城市歷史共生的民俗，以最具地域特性的方式扎根于?？?。它經常以紀念先人、祈福求財等最接地氣的形式，穿越千年卻仿佛從昨天而來，古老但鮮活。

　　鄉土民俗，歷經積淀，厚重性不容小覷。應該說，它是一種鄉土社會的寶貴財富，具有獨特的文化價值。因其歷史跨度、厚度，?？诿袼孜幕c歲月同輝，反映著海口的過去、現在和未來。

　　生活在這座城市當中，也許，您會自覺不自覺地為其民俗所俘獲。四海游客紛至沓來，他們常常穿街走巷，看老宅賞古韻，為的是尋覓當地文化的源頭，為的是感受這座城市的最古老的文化脈動。

　　在?？冢捎趦汝懠昂Ｍ馕拿鞯念l繁光顧，城市文化的特質中，便活躍著“海納百川、兼容并蓄”的文化基因。歷經千載的一些民俗活動，已經被烙上了地域文化的印記，凸顯了本土特色和多元性，這恰恰與?？诘某鞘袣赓|相吻合。

　　如今，作為紀念冼夫人的“鬧軍坡”，已華麗轉身為全市性的文化節，紀念形式更加健康、內容更加豐富多彩，群眾和游客更能了解冼夫人的事跡。每年3月，海口泛著陽光的味道，紀念冼夫人的民俗文藝展示達到巔峰。經過多年的操作，文化節已經形成一個地方品牌，也成為海口民俗文化的品牌。

　　?？诘臍v史、人文、風俗、習慣等一系列城市文化信息集中體現在了民俗活動上。?？诿袼字哺谇陙硭j釀的城市文化之中，經過引導、提升之后，這些民俗應該有實力成為城市發展的助推器，同時形成?？诘囊环N文化力量。

　　當下，?？谡幵谏罨鞘袃群?，完善城市功能，提高城市品質，提升市民群眾生活質量的關鍵時期，民俗文化的認知和創新也應該與時俱進，既不全盤否定，也要進行適度的改造，以讓多彩的民俗重新煥發生機。

　　根植于民眾心中的習俗，也正是城市的魅力所在。鬧軍坡、祭媽祖、過公期等民俗作為城市文化生態的一個方面，可使這座城市的文化得以更好地傳承。

　　大美?？?有獎征集

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