天安門金水橋暴恐案兇犯為作案拋棄年幼兒女

艾提尕爾清真寺伊瑪目居瑪?塔伊爾大毛拉 資料圖

　　《新聞1+1》2014年8月25日完成臺本

　　——年輕的暴恐分子！

　　主持人 白巖松：

　　您好，觀眾朋友，歡迎收看正在直播的《新聞1+1》，十八、十九歲是一個什么樣的年齡呢，一切正常的話，高中剛剛畢業，而成人禮也剛剛度過。但是今天我們卻要認識幾位十八、九歲年輕的暴恐分子。今年的7月30日，在新疆最德高望重的一位大毛拉，在這我要做一個名詞解釋，大毛拉就是受人尊敬的伊斯蘭教義造詣深厚的宗教人士，就是這樣一位在新疆最受尊敬的大毛拉，卻被殘忍的殺害，而殺害他的人居然只有19歲。聽聽他怎么說。

　　努爾買買提·阿比迪力米提 犯罪嫌疑人：

　　圣戰這個詞，我是到了和田看到了視頻后，才第一次知道的，以前腦子里沒有這個概念，沒聽說過。我們沒有想過要打罵他，只想過要殺了他(大毛拉)。

　　主持人：

　　上來的想法就是要殺了他，不打也不罵，這個目標是非常非常明確的，而且手段也是極其殘忍的。接下來我們再了解一位19歲，那就是今年6月15日在新疆和田棋牌室暴恐案當中，殘忍地去砍殺普通百姓的主犯也只有19歲，聽聽他事后怎么說。

　　(字幕提示：2014年6月23日新聞)

　　木爾扎提 犯罪嫌疑人：

　　他就跟我講關于“圣戰”的事情，說只要進行“圣戰”而死，死后就可以不受“審判”。

　　記者：

　　你知道伊斯蘭教有多少年的歷史嗎？

　　木爾扎提：

　　不知道。

　　記者：

　　你知道吉哈德的準確含義嗎？

　　木爾扎提：

　　不知道。

　　記者：

　　你知道一個穆斯林要做的五個功課嗎？

　　木爾扎提：

　　我就是聽了他們(同伙)的話，做了這樣的事情，砍了人。

　　主持人：

　　一個19歲，又一個19歲，是無知無畏嗎？為什么在這樣的年紀，就成了如此殘忍的暴恐分子，接下來我們就從殺害大毛拉的那個19歲的年輕人說起。

　　解說：

　　19歲，一張年輕的面孔，他叫努爾買買提·阿比迪力米提，曾經是一名普通的新疆打工者。今天，這個年輕人成為很多媒體關注的焦點，原因如他所言，他干了一件大事，以極其兇殘的手段，制造了一起震驚新疆的大案。

　　解說：

　　三名暴徒受宗教極端思想影響，預謀通過所謂的干大事提高影響。

　　在7月30日6點58分，在居瑪塔伊爾大毛拉主持完了晨禮之后，將其殘忍地殺害。

　　解說：

　　這件所謂的大事，就是7月30日新疆居瑪塔伊爾大毛拉被殺害，而阿比迪力米提就是這起暴行的實施者之一。

　　努爾買買提·阿比迪力米提 犯罪嫌疑人：

　　同伙提出要殺害他，我們就在喀什艾提尕爾清真寺，踩點了一段時間，我們知道他經常進出清真寺，等他從清真寺出來殺害他。

　　解說：

　　努爾買買提·阿比迪力米提只有19歲，生活在伽師縣克孜勒蘇鄉吾愛熱克村，位于新疆的西南部。根據警方的，今年1月，他到和田參加非法講經點活動，拜了一個所謂的宗教導師，名叫艾尼·艾山。今年7月，他根據艾尼·艾山的指示回到喀什，伙同圖爾貢吐爾遜，賣賣提江熱木提拉，密謀殺害居瑪塔伊爾大毛拉。短短5個月時間，他從一名普通的打工者，變成了一名手段殘忍的暴恐分子。

　　努爾買買提·阿比迪力米提：

　　我們沒有想過要打罵他，只想過要殺了他。

　　解說：

　　“只想過要殺了他。”昨天，面對這個嘴里不斷說著“殺殺殺”的年輕人，公眾的疑問是到底是什么，會讓一個19歲的年輕人變的如此兇惡。

　　努爾買買提·阿比迪力米提：

　　“圣戰”這個詞，我是到和田看了視頻以后，才第一次知道的。以前腦子里沒有這個概念。

　　解說：

　　按照努爾買買提·阿比迪力米提的說法，殺人干大事，是他在參加了地下講經班后才有的念頭，而暴恐音視頻就是他們學習所謂宗教知識的教材。暴恐音視頻的影響，所謂導師的指示，阿比迪力米提最終實施了他眼中所謂的有影響的大事。7月30日，他殺害的居瑪塔伊爾大毛拉已經70多歲，被認為是新疆最德高望重的大毛拉之一，作為新疆著名的宗教人士，他曾多次在公開場合譴責極端宗教主義和恐怖主義暴行。而他所在的新疆喀什艾提尕爾清真寺，是新疆最大的清真寺，也是中亞地區最具影響力的清真寺之一。

　　主持人：

　　我們來看看策劃殺害大毛拉的四個人，他們是幕后的指示人18歲，而他卻是19歲主犯的導師。另外還有被擊斃的主犯，23歲。還有一個被擊斃的主犯，是22歲。很容易算出來，四個年輕人的平均年齡只有20.5歲，也就是不到21歲。不到21歲，卻不管三七二十一地做了這樣一件如此殘忍的事情。我們來看看，想法非常非常簡單，我們沒有想過要打罵他，只想過要殺了他。

　　無獨有偶，其實在6月15日的和田旗牌室的暴恐案中，三名暴徒18、18、19歲，我們看看多么觸目驚心的年紀，一個18歲，還有兩個19歲。接下來我們再回到殺害大毛拉的案件當中，看看19歲的青年，在此之前他是怎么走到這一步的。

　　(電話采訪)

　　安文劍 本臺記者：

　　我們在采訪的時候，他一直手上也是緊緊地攥著，可以看出他比較緊張，包括我們也來問好，用維語問好。

　　解說：

　　在記者眼中，19歲的努爾買買提·阿比迪力米提，外表上更像一個陽光少年。他的宗教知識不多，初中畢業后，就在喀什市周邊建筑工地做泥瓦工，從一名普通青年變成一個暴恐分子，他究竟怎樣走上了這樣一條人生道路。

　　安文劍：

　　他之前也不是一個特別窮兇極惡的人，他父母對他的教育，也是一直非常的正規，當時他只是一個普通的打工青年，后來他在今年，2014年的1月份，他是希望能夠學到一些《古蘭經》上正規經文知識，一些宗教知識，他就打電話問了一個當時在工地上的他的老鄉，就是叫做艾尼·艾山，他就勸此案的嫌疑人，到和田來，跟他一塊來學經。

　　解說：

　　根據記者的了解，阿比迪力米提生活的家庭經濟水平在當地屬于一般，初中的時候曾經看過正規的《古蘭經》，但并不明白其中的含義。而他所拜的老師艾尼·艾山，事實上比阿比迪力米提還小1歲，18歲的他，也根本看不懂《古蘭經》。

　　安文劍：

　　他們其實是缺乏正規的宗教知識的學習，嫌疑人也跟我們原話說，《古蘭經》太厚了，他根本看不完，包括他本身也沒有足夠的阿拉伯語的知識，所以他對《古蘭經》的經典，并沒有做多少的學習，而主要是看了一些包括暴恐音視頻在內的一些非法宗教知識的材料。

　　解說：

　　18歲的艾尼·艾山，2012年10月從老家來和田打工。2013年1月起，開始參與非法講經典活動，開始接觸宗教極端思想。在這樣一個過程中，艾尼·艾山的妻子正在懷孕，妻子也極力勸阻過他，但他并沒有悔改。

　　艾尼·艾山 犯罪嫌疑人：

　　(家人)不讓我參加非法教經點，千萬不要參加，要不抓你走，不要給我們添麻煩。

　　解說：

　　令人擔心的是，在新疆發生的多起暴恐案件中，都有青少年的加入。6月15日，發生在新疆和田市一家棋牌室的暴恐犯罪，三名暴徒，兩個只有18歲，另一個19歲，接觸極端宗教思想洗腦才一個多月。

　　木爾扎提：

　　說只要進行“圣戰”而死，死后就可以不受“審判”，直接進入天堂。

　　(字幕提示：2014年6月資料

　　電話采訪)

　　蘇蒙 本臺記者：

　　在看守所里，木爾扎提給我的印象，他是一個比較內向的年輕人，特別是在回憶起案發當天他自己的所作所為的時候，可以明顯感覺到，他是特別地恐慌和不安的。

　　解說：

　　警方公布的數據顯示，烏魯木齊“5.22”嚴重暴力恐怖案件發生后，新疆各級公安機關在5月25日凌晨實施的零點抓捕行動中，共抓獲了200余名犯罪嫌疑人，基本以80后、90后為主體。

　　主持人：

　　殺害大毛拉的18歲的幕后的指示，以及19歲的主犯，他們倆有很多非常相似的地方，比如說文化水平并不高，初中畢業，都接受了極端宗教思想這樣的一種影響，而且渠道都是通過視頻這樣的一種方式受了影響之后，很快就實施了這種殘忍的這樣一種犯罪，非常非常的相似。

　　其實，我們看到相關的新疆各級公安機關2014年5月25日凌晨實施的零點抓捕行動中，一共抓獲犯罪嫌疑人200余名，我們看主體年齡段基本為80后、90后，而且90后是相當大的比例。為什么會是如此年輕的暴恐分子？接下來我們就要連線中國現代國際關系研究院反恐專家李偉。李先生你好。

　　李偉 中國現代國際關系研究院反恐專家：

　　巖松你好。

　　主持人：

　　其實面對著18、19(歲)這樣一個觸目驚心的年齡，但是它又跟暴恐分子聯系在了一起，我有無數個為什么。為什么這些年輕人，這么容易受宗教的極端思想的影響？

　　李偉：

　　巖松你提這個話題，實際上我覺得也挺沉重的。但是我們從另外一個方面來看，因為我們一直研究國際恐怖主義活動，當前在我們國家新疆地區發生的這個現象，實際上在國際上早有出現，因為包括我們的鄰國，甚至巴基斯坦，他不只是招募蠱惑這些青少年，甚至已經低齡到孩童。有一個巴基斯坦的極端武裝，他的哥哥在這個集團武裝里邊，竟然讓他十來歲的妹妹，去充當人體炸彈。所以類似事件，不僅在阿富汗、巴基斯坦或者伊拉克，或者敘利亞，包括在非洲一些國家也出現了這樣的現象，所以這個使得國際社會非常擔心，為什么越來越年輕化。

　　我們深入研究，認為年輕人特別在青少年時期，我們認為他有兩個不成熟。第一個他的心理不成熟，這個不成熟就是說他剛好步入一個對整個的事物缺乏全面客觀判斷的年齡段。第二個，生理上不成熟，正處于一個身體的荷爾蒙激素分泌旺盛，而且容易沖動，頭腦容易發熱。所以說在外來的一些因素，特別是暴恐音視頻的刺激下，加上他們又作為原有的一些宗教信仰的背景。在這幾個因素的作用下，所以你可以看到，在世界各地，包括在我們的新疆地區，這些青少年都在一些外來的作用下走上了暴恐的道路，巖松。

　　主持人：

　　接下來還有一個為什么。為什么18、19歲的年輕人，當他受到了極端宗教的思潮，或者說影響了之后，就能那么快地下那么重的死手？

　　李偉：

　　這個實際上大家也進行了深入的研究，因為這里邊我們看到視頻，特別是音視頻，包括我們在國外也能看到一些就是恐怖分子專門訓練培訓這些青少年的一些基地，你知道除了圣戰的以外，他們墻上都畫的有什么，畫的青山綠水、牛羊，類似天堂的地方。所以這就是說你在現實達不到的，你一旦進行圣戰以后，你立刻可以進入天堂。正如片中我們看到的，青少年就被鼓動了，你進行了圣戰，你可以不經審判就進入了天堂。

　　再一點我們說，他之所以能夠在短短一個多月，或者這幾個月，我們還不要忽視了另外一個因素在里面，這個因素在里面是什么，我們也關注到，在當下的南疆，有一股宗教極端向世俗化進行沖擊的這樣一個大的環境，所以我們也要注意到，在新疆、南疆從事暴恐活動的這些青少年，一方面他們受的蠱惑、刺激、沖動，來進行暴恐活動。另外一方面，在一定程度上，也有一種裹脅的力量在驅使他們進行暴恐活動。

　　甚至我們知道，在南疆，有的人你只要不按照極端宗教的的穿戴言行，甚至你就要受到攻擊，已經達到這種程度。所以我們不難理解，不能簡簡單單看這一個月，還要看到其他的問題。

　　主持人：

　　沒錯，如果對于剛才18、19歲的兩個年輕人來說，相關的宗教知識如果說一知半解都有點高估他們了，因為一知半解，起碼還要有一知，還要有半解，但是他們相當多的時間，連《古蘭經》其實都看不太懂，但是又想走捷徑，再加上年輕的沖動，以及很多極端宗教思想這樣的影響，他們就走到了這一步。

　　接下來我們就要去關注一下去年10月28日在北京金水橋的暴恐案當中的犯罪分子的情況。

　　解說：

　　去年10月28日發生在北京天安門金水橋的一起暴力恐怖事件有了最新結果，經過最高人民法院核準，信仰烏魯木齊中級法院依法對在北京天安門廣場暴力恐怖案中，犯有組織、領導、參加恐怖組織罪的三名罪犯執行死刑。

　　玉山江·吾許爾 “10.28”案罪犯：

　　2012年五六月份我看到了一個光盤，看到這個光盤之后，我有點產生了搞“圣戰”的思想。

　　解說：

　　隨著現場視頻和細節的公布，這些犯罪分子所宣揚的思想也展現在公眾面前。在這個團伙從誕生到覆滅不到兩年的時間里，他們的目標一直很明確，就是搞暴力恐怖襲擊。用他們自己的話說，選擇搞暴力恐怖襲擊，同樣要考慮到影響。

　　玉山江·吾許爾：

　　吾斯曼·艾山跟我們說，我們在北京天安門前搞的話，全世界的人都可以知道這件事，天安門是中國的首都，在這里搞的話全世界都會知道，我們也會在那里走了(殉教進“天堂”)。

　　解說：

　　事實上，施暴的對象不僅僅是普通群眾，直接制造“10.28”恐怖襲擊案的吾斯曼·艾山，他的殘暴，有時連他們組織內部的人都無法接受。

　　玉山江·吾許爾：

　　(他)不和善，因為他脾氣很暴躁，我們有隔閡回來的。

　　解說：

　　從新疆來到北京，為暴恐行為踩點后，吾斯曼·艾山就徹底撕去了偽善的外衣，對其他成員常常辱罵，甚至對自己的老婆和親生母親也惡語相加。

　　玉蘇普·艾合麥提 “10.28”案罪犯：

　　吾斯曼·艾山的母親非常害怕他，有一次做飯的時候放辣椒，他母親吃不了放辣椒的飯，那個女人(他母親)沒有吃，吾斯曼·艾山很生氣說為什么不吃，我們來這里是為了養你嗎？

　　解說：

　　在北京金水橋恐怖襲擊案件中，受到吾斯曼·艾山思想影響的還有一對年輕的夫妻，他們一起加入這一恐怖組織時，竟然拋下了6歲的兒子和不到2歲的女兒，并在出門前賣掉了自己的車，將所得2萬多塊錢都拿出來做了恐怖襲擊的經費。

　　古麗娜爾·托乎提尼亞孜 “10.28”案罪犯：

　　你知道玉山江要參加“圣戰”，你會再跟他去，還是會攔著不讓他去？

　　古麗娜爾·托乎提尼亞孜：

　　我會攔他的，我知道傷害無緣無故的人是錯誤的，我們伊斯蘭教也反對那樣的恐怖事情。

　　記者：

　　你覺得他會聽你的嗎？

　　古麗娜爾·托乎提尼亞孜：

　　會。

　　主持人：

　　扔下了自己6歲和2歲的孩子，已經完全不管了，這是什么樣的一種驅動力？而同樣又是一種殘忍的犯罪。當我們去放眼整個世界的恐怖主義的這樣一種活動的時候就會發現，年輕這個詞并不新鮮，而且成為了一個主攻和主要要拉攏的對象。我們在準備今天節目的時候看到了這樣一段文字，這是本拉登曾經在接受采訪時候公開表示的。

　　“正在物色15至25歲之間的年輕人。作為該組織的普通戰士來說，他們是最有價值和最容易調教的。”顯然在爭取，也就是恐怖分子在爭取年輕人。但反過來，我們又該如何去爭取，當然讓更多的人站在善良的隊伍當中，繼續連線李偉先生。李先生，您的意見呢，該如何去爭取他們，你看去把他們蠱惑了的時候，用的也是現代化的互聯網，包括視頻等等這樣的東西，而我們該怎么樣去爭取這些年輕人？

　　李偉：

　　好，因為我們知道在蠱惑他們，包括音視頻中向他們傳播的并不是一個正常的宗教知識，而是打著宗教旗號，把極端思想納入其中，使得他們受外來因素的刺激，加上我們剛才談到它自身具有的特點。所以我們個人認為我們針對青少年受這些恐怖主義的妥協或者誘惑，或者說是蠱惑的情況下，我們要針鋒相對。針鋒相對首先我們要讓青少年真正受到良好的教育，培養和提高他們自己的辨識能力和他們自己認識事物的能力，這才是非常重要的一點。

　　另外一點，我們就是要提高整體的在南疆，特別是雙語教育，我提出一個提法叫雙向的雙語教育。只要在南疆，跟我們一起工作、在一起生活，我們都應該懂得一些當地的少數民族語言，這樣才能更加細致地做一些青少年的工作，并且我們要根據現在的講經點以家庭為一個基本單位的態勢，也加強了對家庭。

　　主持人：

　　沒錯，這塊正好是我要說一下，除了社會環境的改變，包括改善提高之外，家庭這個因素怎么辦？

　　李偉：

　　我們知道家庭因素至關重要，實際上我們也發現，除了剛才巖松提到的這些暴恐分子以外，或者說有一些，包括我們在研究國際上的一些問題的時候，發現有一些受到極端思想、暴恐思想影響，并不局限于青少年。也就是說從孩子懂事的時候，他們就灌輸這種思想。這樣一來，家庭特別是父母對孩子的教育和社會應該相互結合起來。所以說能夠做好家庭的教育幫助工作，從一個意義上來講，也是做好了一些針對青少年的工作。

　　主持人：

　　好，非常感謝李偉先生帶給我們的解析。說句實話，面對如此年輕殘忍的犯罪的時候，一方面可恨；另一方面，你要覺得一定不能讓年輕人再陷入泥潭。