【學(xué)習(xí)時(shí)刻】參會(huì)專家鐘君：構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)核心是用中國(guó)理論解決中國(guó)問(wèn)題

　　編者按

　　5月17日，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)在京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記主持并發(fā)表重要講話。由國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室網(wǎng)絡(luò)評(píng)論工作局指導(dǎo)，光明網(wǎng)出品的【學(xué)習(xí)時(shí)刻】欄目，今天連線參會(huì)專家、中國(guó)社科院馬克思主義研究院研究員鐘君，談?wù)勊膮?huì)和學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　小編手記

　　最近幾天，鐘君很忙。

　　17日，他參加了習(xí)近平總書(shū)記在京主持召開(kāi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)并做發(fā)言，零距離向總書(shū)記做匯報(bào)。

　　接到【學(xué)習(xí)時(shí)刻】的邀約，他很高興地與網(wǎng)友分享了參會(huì)體會(huì)。

　　“向總書(shū)記匯報(bào)的感覺(jué)怎么樣？”

　　“很榮幸，很激動(dòng)。慶幸自己身處這樣波瀾壯闊、變革創(chuàng)新的偉大時(shí)代。”

　　“作為最年輕的參會(huì)學(xué)者之一，被大家關(guān)注有沒(méi)有壓力？”

　　“壓力肯定是有，這也督促我以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！?/font>

　　“表現(xiàn)在哪里呢？”

　　“做更扎實(shí)的學(xué)問(wèn)，按照總書(shū)記的要求，為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策?！?/font>

　　各位網(wǎng)友大家好，歡迎來(lái)到光明網(wǎng)“學(xué)習(xí)時(shí)刻”，我是來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院的鐘君。今天非常高興跟大家分享一下參加全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)的學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　總書(shū)記在講話中高屋建瓴、旁征博引、融通古今、匯通中外、情真意切、鞭辟入里。我印象最深的是，總書(shū)記提出要構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心，就是用中國(guó)理論解決中國(guó)問(wèn)題。我個(gè)人理解，需要做到以下幾點(diǎn)：

　　No.1 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)

　　用中國(guó)理論解決中國(guó)問(wèn)題必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。馬克思主義是真科學(xué)、大學(xué)問(wèn)。用總書(shū)記的話說(shuō)，馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。實(shí)踐證明，馬克思主義的世界觀和方法論始終是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的金鑰匙。

　　No.2 扎根中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐

　　用中國(guó)理論解決中國(guó)問(wèn)題必須以正在做的事情為中心。理論的發(fā)展必須要扎根實(shí)踐，特別是扎根中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。扎根實(shí)踐，必須聚焦我們正在做的事情。其實(shí)，這就為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指明了研究和攻關(guān)方向。

　　No.3 堅(jiān)定中國(guó)的文化自信

　　用中國(guó)理論解決中國(guó)問(wèn)題必須堅(jiān)定中國(guó)文化的自信。我們現(xiàn)在講三個(gè)自信，中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。實(shí)際上都貫穿著中華文化的基因，用總書(shū)記的話說(shuō)，就是歸根到底實(shí)際上是文化的自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

　　No.4 善用唯物辯證法

　　用中國(guó)理論解決中國(guó)問(wèn)題必須要善于運(yùn)用唯物辯證法。總書(shū)記在整個(gè)講話中始終善于運(yùn)用辯證思維、歷史思維、系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略思維，強(qiáng)調(diào)要正確處理好自然科學(xué)與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要處理好學(xué)術(shù)和政治的關(guān)系，等等。

　　No.5 推進(jìn)理論話語(yǔ)體系的構(gòu)建和創(chuàng)新

　　最后，我特別想說(shuō)的是，用中國(guó)理論解決中國(guó)問(wèn)題必須要堅(jiān)持學(xué)會(huì)用中國(guó)話語(yǔ)表達(dá)中國(guó)理論。因?yàn)椋矣X(jué)得話語(yǔ)形式與理論內(nèi)容絕不是隔絕孤立的，話語(yǔ)概念中蘊(yùn)含著理論實(shí)質(zhì)，理論邏輯中塑造著話語(yǔ)內(nèi)涵。當(dāng)前，中國(guó)理論迫切需要使用中國(guó)話語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。正因?yàn)槿绱耍?xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要不斷推進(jìn)話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的話語(yǔ)體系。

　　參會(huì)感受：立志做堅(jiān)定的馬克思主義者

　　總書(shū)記還說(shuō)，我們現(xiàn)在是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代，這是一個(gè)需要理論且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代。作為學(xué)者，特別是年輕的學(xué)人，我非常慶幸身處這樣的時(shí)代，立志做堅(jiān)定的馬克思主義者，用中國(guó)理論解決中國(guó)問(wèn)題，與祖國(guó)同行，與信仰同步，見(jiàn)證并推動(dòng)國(guó)家的改革、小康的建成、法治的興盛、民族的復(fù)興、學(xué)術(shù)的繁榮，是我們的幸運(yùn)，也是我們的責(zé)任。

　?。ü饷骶W(wǎng)記者蔣正翔 陳城整理 剪輯：趙偉露）

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