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  • 要求作品不涉及人性的負(fù)面內(nèi)容,這種心態(tài)是長久以來“文以載道”主導(dǎo)閱讀的結(jié)果。文以載道不能完全否定,但忽略“文以載美”,不能不說是一種偏狹、失衡的閱讀心理。
       
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    與其為孩子閱讀劃界,不如一起讀

    海口網(wǎng) http://m.yinhu3.com 時間:2016-09-30 16:40

      這幾天,兒童閱讀又成了人們討論、爭議的熱點(diǎn)。引發(fā)討論的,是9月26日《中國青年報》刊登北京大學(xué)考試研究院院長秦春華的文章《“四大名著”適合孩子閱讀嗎?》。

      讀了一些討論文章后覺得,成人視野里的兒童閱讀生態(tài)是不完整的,成人在關(guān)注兒童閱讀時,所取視角不無片面、偏頗;思維方式不無單一、絕對的傾向。這些問題表明,一些成年人在討論兒童閱讀時,忽略了對自身閱讀的檢討、反省;成人自身的閱讀也需要改善、提升,如此,方能履行好作為家長、教育者的責(zé)任。

      秦春華給六歲女兒講故事,經(jīng)妻子提醒,發(fā)現(xiàn)充滿計謀的三國故事不過是提倡“騙來騙去”,不適合自己的女兒,并進(jìn)而得出“四大名著“不適合兒童閱讀的結(jié)論。六歲孩子讀三國確實(shí)早了點(diǎn),但是十二歲的孩子讀呢?十二歲也是兒童,但其心智的發(fā)育已非六歲兒童可比。談兒童閱讀,沒有分層、分級意識,討論就沒有針對性,真正的問題也不易凸顯出來。

      所謂“騙來騙去”,其實(shí)是兒童讀物內(nèi)容的價值觀問題。秦春華對兒童讀物提出了三點(diǎn)要求,其中第三點(diǎn)是“價值觀要積極正向。孩子的心靈成長需要得到引導(dǎo)和保護(hù)。要盡可能多讓孩子在閱讀的過程中體會到愛與良善、正直、誠實(shí)、負(fù)責(zé)任、獨(dú)立、勇敢以及人性的光輝與偉大,等等”。這種心理太好理解了。家長總希望孩子只接觸”正面“、”正確“的事物,希望孩子的精神世界是純潔、純凈的。

      但是,良善、正直、誠實(shí)、負(fù)責(zé)任等優(yōu)良品質(zhì),是從現(xiàn)實(shí)土壤中生長出來的;而現(xiàn)實(shí)的人性是復(fù)雜、多樣的,充滿矛盾沖突的。如果有作家按照“盡可能少讓孩子去接觸虛偽、陰險、狡詐、欺騙等人性中丑惡的一面”這個要求寫出作品來,孩子就沒有辦法明白:良善、正直、誠實(shí)這些優(yōu)良品質(zhì)是如何產(chǎn)生的。要求兒童文學(xué)作品不涉及人性之惡,作品就無法表現(xiàn)真善美與假惡丑的沖突,這不等于取消兒童文學(xué)了嗎?

      要求作品不能涉及人性的負(fù)面內(nèi)容,以為孩子一接觸作品中負(fù)面的內(nèi)容就會“學(xué)壞”,這是既不懂作品,也不懂孩子。作品中的負(fù)面內(nèi)容對孩子是可能產(chǎn)生負(fù)面作用的,但是,好的、負(fù)責(zé)任的作家不可能以欣賞的、提倡的態(tài)度來表現(xiàn)負(fù)面內(nèi)容,他或她在表現(xiàn)善惡沖突時,會給作品注入自身的人格力量、道義力量;這種力量會在讀者內(nèi)心轉(zhuǎn)換為審美判斷,激發(fā)、喚醒讀者對真善美的追求與向往,對假惡丑的鄙視、唾棄。

      要求作品不涉及人性的負(fù)面內(nèi)容,這種心態(tài)是長久以來“文以載道”主導(dǎo)閱讀的結(jié)果。文以載道不能完全否定,但忽略“文以載美”,不能不說是一種偏狹、失衡的閱讀心理。要克服這種偏狹、失衡,要想指導(dǎo)孩子的閱讀,有一個辦法:向孩子學(xué)習(xí)。大量事實(shí)證明,孩子未必像成人所想的那樣簡單,孩子內(nèi)心的復(fù)雜會讓你大吃一驚。你以為他或她不懂的東西他們早就知道了。與其成年人聚在一起商量讓孩子讀什么,不如和孩子一起讀點(diǎn)什么;與孩子平等討論、充分交流,是最好的 “指導(dǎo)”。孩子會告訴我們很多東西。

    [來源:錢江晚報] [作者:戎國強(qiáng)] [編輯:吳茜]
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