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  •  虛擬“佛堂”中售賣鮮花、香燭等供品,價格從0.1元到10元不等。付款后,公號宣稱善款將用于“寺院建設和系統研發及維護”。
       
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    商業機構公號以獻花放生名義斂財 宗教性捐獻已叫停

    海口網 http://m.yinhu3.com 時間:2016-12-23 07:26

      虛擬“佛堂”中售賣鮮花、香燭等供品,價格從0.1元到10元不等。付款后,公號宣稱善款將用于“寺院建設和系統研發及維護”。

      公號的放生功能里,放生的動物種類不同,各自對應有不同的收費標準。圖/微信公眾號截圖

      新京報訊 12月19日,微信團隊通過其官方賬號,發布了《關于規范微信公眾平臺內“宗教性捐獻”活動的公告》,公告中確認,非宗教團體或未經宗教事務部門依法登記的宗教活動場所的公眾號,不得以任何形式開展任何“宗教性捐獻”活動。

      新京報記者調查發現,基于微信公眾平臺,一些商業機構通過運營公號,以獻花、上供、放生等名義收取費用,其資金流向或進入公司賬戶,如何使用成謎。而關于這類行為的監管,目前尚存空白。對此,有法律界人士指出,商業機構運營宗教性質公號,并直接收取費用涉嫌欺詐。

      違規賬號或被永久封號

      微信團隊在公告中稱,由于近期部分公眾號在平臺內以“宗教性捐獻”的名義開展活動,“往往被非宗教活動場所類賬號主體利用,被投訴大量存在誘導或欺詐等損害宗教類主體、微信用戶合法權益的行為”,因此,根據宗教事務等相關法律法規以及微信公號相關規定,微信公眾平臺將停止所有包含“宗教性捐獻”內容的鏈接在朋友圈傳播。

      微信方面稱,對于違規賬號,微信公眾平臺將限制賬號部分功能直至永久封號處理,情節嚴重的,將可能拒絕再向該公眾號主體提供服務。

      公號在線吸收錢款

      何為“宗教性捐獻”?新京報記者了解到,在部分網友口中,這一現象有更為直白的叫法:在線供養。相比將財物捐獻給寺廟等宗教場所的傳統形式,“在線供養”依托微信公號訂閱功能聚攏用戶,以虛擬“佛堂”等形式,售賣鮮花、香燭等供品。由于其操作簡便,受到部分網友的歡迎。

      北京市民董女士告訴新京報記者,自己加入的微信群內,曾有人分享過類似供養鏈接。此外,自己偶爾也會參與其中。“公號上面說會把錢直接捐給寺廟,所以還比較方便。”

      ■ 體驗

      盡管微信平臺針對“在線供養”現象進行了規范,并對部分違規賬號著手整頓,但部分公號仍然頂風作案。近日記者體驗發現,這些由商業機構運營,打著“微信禮佛”名義的公號,仍然在以線上“點燈”“放生”的名義,收取用戶錢財。

      虛擬“供品”多在10元以下

      在微信搜索框輸入“供佛”字樣,便能檢索到將近40個在線供佛公號。新京報記者發現,這些公號大多為個人賬號,而由機構運營的公號中,運營主體全部系商業公司,分布于全國各地。上述公號的更新頻率并不固定,推送內容多為散文、人生哲理,而其注冊信息則顯示,此類公號業務范圍均為“線上商超”。

      在一家名為“普光緣”的公號內,開通有“供佛祈福”選項。點擊進入后,屏幕背景跳轉為一處佛堂,在香案位置配有文字“請上香”。記者點擊后發現,屏幕上出現了3排12種供品,包括鮮花、香燭和水果,其中三種免費,剩余則定價0.1元至10元不等。選擇好所需供品后,屏幕上即出現付款頁面。

      除了“上供”,上述公號的“放生”功能同樣需要收費。新京報記者注意到,依據放生的動物種類不同,各自對應不同的收費標準。用戶的購買流程與在線購物類似,不一樣的是,付費后并不會得到具體的商品,而是虛擬的圖像。

      而在另一家名為“在線供佛網”的微信公號內,推文下方均標注“在線虔誠禮佛”,點開后跳轉至一座“佛堂”,用戶同樣需要付費將之“點亮”。

      寺廟否認和商業公司合作

      新京報記者收到的付款信息顯示,“普光緣”公號的收款方為河南平頂山普光緣文化傳播有限公司。上述公司成立于今年7月8日,經營范圍為“文化藝術交流服務、舞臺藝術造型服務、企業形象策劃服務、互聯網信息服務”等,并不具備提供宗教性質活動的資質。

      昨日下午,新京報記者以用戶身份,聯系到河南平頂山普光緣文化傳播有限公司。一名工作人員稱,公司目前主要業務為網絡推廣,旗下運營有多個公號,其中就包括“普光緣”。上述工作人員表示,用戶的“供養款”,將直接進入公司賬戶。這些資金會流向哪里?這名工作人員稱,“普光緣”與平頂山當地的文殊寺有合作關系,通過微信收取的香火錢,將定期轉交寺廟。不過,上述工作人員也坦言,這些錢“不是全部捐給寺廟”,至于具體捐獻比例,其并未透露。

      網友捐獻的香火錢,真的被捐獻給寺廟了嗎?記者據此聯系了上述公號運營者口中的“合作寺廟”,位于河南魯山縣的文殊寺。一名工作人員稱,寺廟并未與商業公司有過類似金錢往來,也未授權商業機構以寺廟名義公開募集款項。

      而另一家主打在線供佛的公號運營者則稱,由于平臺每日籌集的金額較少,公司目前沒有與相關寺廟合作。至于平臺以“供佛”名義吸收的款項,其稱將“用于慈善事業”。

      ■ 追問

      涉事公號是否涉嫌欺詐?

      律師稱非法占有隱瞞真相獲得數額較大的財物,構成“詐騙罪”

      與宗教場所并無直接聯系,卻以“供養”等名義斂財,這些涉事公號是否涉嫌欺詐?記者注意到,《中華人民共和國宗教事務條例》第二十條規定,“非宗教團體、非宗教活動場所不得組織、舉行宗教活動,不得接受宗教性的捐獻”。對于違規接受捐獻“有違法所得的,沒收違法所得;情節嚴重的,可以并處違法所得1倍以上3倍以下的罰款”。

      北京澤永律師事務所執行主任王常清律師表示,商業公眾號接受宗教性捐獻,屬行政違法行為,應接受行政處罰。如果該公眾號在接受捐獻過程中,暗示資金將應用于宗教,但實際情況不符,即存在“以非法占有目的虛構事實,隱瞞真相獲得數額較大的財物”,則構成“詐騙罪”,公安部門在追究其刑事責任的過程中,將會追討犯罪所得并返還受害者。

      違規賬號應當如何監管?

      線上違法行為,難確定管轄權屬,監管存“真空”

      本身并不具備資質,卻開展宗教類活動,這些違規公號應當受到怎樣的處理?記者以用戶身份對上述公號進行了舉報,卻發現,涉宗教類公號實際存在監管“真空”。

      由于公號“普光緣”歸屬地為河南,新京報記者向當地宗教部門進行舉報。河南省宗教事務局的工作人員了解情況后表示,此類違規公號應采取“屬地管理”原則,具體處理由市級民宗局執行。該名工作人員稱,在實際操作上,宗教管理部門需與公安和網信部門聯合執法。

      新京報記者隨后又聯系到平頂山市民族宗教委員會,得到的回應是:“如果是線下違規行為,民宗部門可以對其行政處罰。對于線上違法行為,很難確定其管轄權屬。”該工作人員建議,可向公安部門報案。而平頂山市公安局網監部門一名工作人員在了解情況后則表示,此事并非其管轄范圍。

      本版采寫/新京報記者 王煜 實習生 武琳悅

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    [來源:新京報] [作者:王煜] [編輯:楊海成]
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