海口天后宮修繕一新再迎客 一塊石碑披露過往歷史

　　海口天后宮修繕一新再迎客

　　一塊石碑披露過往歷史　　

　　文海南日報記者 計思佳 實習生 符續(xù)懷

　　圖海南日報記者 陳元才

　　從長堤路徑直向東走，往南穿過一條100多米的巷道，便是位于海口中山路的天后宮。

　　天后宮的門口矗立著兩尊銅像，引得游人紛紛合影。南面是一位背著孩子，滿臉不舍的母親。往北靠海一邊，則是扶著欄桿，向岸上妻兒招手告別的年輕男子。銅像雖是近兩年鑄造的，卻反映了過去海南人經常從這出海，向媽祖祈求消災賜福，使這座廟宇香火興盛不衰。

　　2013年，海口市文物局啟動天后宮修繕保護計劃，今年年初工程完工，重新對外開放。修繕工程中，施工人員無意中發(fā)現一塊保存完整的石碑，上面刻有《天妃廟田記》。上面記錄的碑文向世人披露了這座天后宮的過往歷史。

修繕一新的天后宮。

　　歷經劫難后修繕一新

　　木門石柱、新漆裝扮，眼前剛剛修繕一新的天后宮氣勢恢宏。但回顧歷史，這里一度尺椽片瓦，歷經劫難。

　　海口天后宮也稱天妃廟、天后廟。由于海南島是海上絲綢之路的必經之路，隨著海上貿易航運的發(fā)展，媽祖信仰也流傳到了海南。

　　民國《瓊山縣志》記載，元代時海口始建天妃廟。明洪武年間(1368—1398年)，商人譚海清等人捐款修建后寢屋，并筑觀音山及供奉諸神像。清雍正七年(1729年)，監(jiān)生陳國安、生員楊鳳翔等募捐建大門。清乾隆十一年(1746年)，陳國安又募建廟前鋪屋10間，歲收租銀，以供香火。清成豐十年(1860年)再進行重修，天后宮經幾次擴建修繕，已成為海南島規(guī)模最大的媽祖廟，后在抗日戰(zhàn)爭時曾遭侵瓊日軍的轟炸損壞。

　　海口市文物局副局長蒙文雷介紹，2000年6月15日，海口將其遺址列為市級文物保護單位，2009年天后宮被列為省級文保單位。2000年左右，海口市商貿企業(yè)改制時，將天后宮作價賣給原中山華僑商場職工，天后宮一度成為私人鋪面和倉庫。

　　2010年初，233名市民聯名寫信給海口市人大常委會要求盡快收回天后宮，還廟于民。2012年2月，天后宮產權劃歸海口市文物局，該局在2013年啟動了天后宮的修繕保護規(guī)劃。

　　“剛來的時候，整座房屋破敗如同危樓，墻上爬滿了青苔，廁所散發(fā)出陣陣惡臭，倉庫里積了厚厚的灰塵。”蒙文雷回憶說，修繕前的天后宮完全是一幅殘垣斷壁的景象。

　　如今，新修的天后宮除專門從媽祖的故鄉(xiāng)湄洲島請來媽祖像，還將東廂房作為天后宮陳列館，向大家介紹媽祖文化以及此次修繕過程中發(fā)現的石碑等珍貴器物。

天后宮的《天妃廟田記碑》。

　　石碑刻《天妃廟田記》

　　走進陳列館，迎面是一扇紅漆斑駁的3米高木門，上面排列著一列17顆的銅制門釘。“這曾是天后宮的一扇側門。”蒙文雷說，古代對門釘的使用有嚴格的要求，九路門釘只有宮殿可以使用，親王府用七路。天后宮的門釘達到一列有17顆，說明當時人們已經把媽祖奉為神靈。

　　陳列館被分為左右兩個展廳，左邊展廳詳細介紹了媽祖其人以及媽祖文化。媽祖不是杜撰出的偶像，而是被神化的歷史人物。展板上記載，媽祖誕生于宋建隆元年(960年)農歷三月二十三日，宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世，年僅27歲。因她出生至滿月從不啼哭，父親給她取名曰“默”，全名為林默，又稱林默娘。

　　在默娘短暫的一生中，救世濟人，澤被一方，后成為歷代漁民、船工、海員、旅客、商人及沿海百姓共同信奉的神祇。

　　媽祖文化影響深遠，全世界約有5000座媽祖廟。隨著航運經濟的發(fā)展，福建、廣東人也將媽祖文化帶入海南，備受本地百姓崇奉和頌揚。

　　進入右邊展廳，蒙文雷著重介紹了擺在最靠近門口的1米高石碑，上面用小篆清晰地刻著《天妃廟田記》。“這塊完整記錄天后宮歷史的石碑，現在是我們的鎮(zhèn)廟之寶。”

　　蒙文雷透露，這塊珍貴的石碑曾經險被毀壞。“2013年天后宮修繕過程中，工人們發(fā)現了這塊石碑，準備敲碎作石料、地基用。后來被人發(fā)現上面刻有文字，急忙制止，擦拭干凈立于展廳之中。隨后，用兩周的時間進行拓片。”

　　《天妃廟田記》記錄，書提督柳慶南寧軍務，征討蠻賊，為瘴癘所侵，病甚篤。付信于家，先妻馬氏驚，諸祠登舟往任視之。予疾愈，次年而婦出。所許白金十兩買民汪恕土，名黎田，付道士行疫癘……

　　按照落款，這段碑文設立于明弘治十五年(1502年)，作者為廣西按察司僉事，前監(jiān)察御史致仕李廷珍。“我查閱史料，歷史上確有其此人，籍貫河南。”蒙文雷說，碑文翻譯過來就是：圣上任命我提督這個職務負責南寧軍務，征討蠻賊，被瘴氣所侵害，病很厲害。寫信給家里人，妻子馬氏很驚訝，不知所措，乘船來此地看望我。我的病好后，第二年才回去。我承諾用黃金十兩購買汪恕的一塊土地，名字叫黎田，贈送給道士，感謝他治療我的瘟疫。前往媽祖那里跪拜，果然很吉利，原來購買土地的符孫恭確定一畝兩分田地贈送給天妃廟和加上我弟弟李瑗捐贈白銀18兩購買張吳的土地，共計14.7畝，還有所捐贈的錢財全部贈送給道士，世世代代傳下去。

　　“按照14.7畝算，過去的天后宮面積是現在的10倍。”蒙文雷說碑文不僅記錄了天后宮的歷史，而且證明天后宮曾被道教人士管理。“現在，海口市民宗局在此成立了玉蟾廟中山路聯絡處，邀請文筆峰的道士管理天后宮。”

　　此外，陳列館中還展出了30多塊從明代到清代嘉慶、同治、光緒年間，商戶給廟宇捐錢設立的流芳碑，也從側面展示當時天后宮香火之旺盛。

天后宮內收藏的石碑。

　　群策群力挖掘歷史

　　走進天后宮主殿，抬頭可以看到橫梁上刻有祥云、鯉魚和山水畫，鯉魚的鱗片都清晰可見，惟妙惟肖，精湛的雕刻技藝讓人嘆為觀止。

　　文物修復遵循的是修舊如舊的理念。主殿一邊的橫梁采取落架修復，另一邊梁上的雕刻物已經脫落。據介紹，海口市文物局本想請人重新雕刻達到對稱的效果，但找了很多木工，都說技藝無法達到，只能暫時作罷。

　　記者還注意到，天后宮兩邊的墻上有許多彩色壁畫。既有仙鶴翠竹的“中國風”，也有西洋油畫風格，充分體現了中西融合的騎樓文化。

　　壁畫中間有些詩詞，有宋朝詩人程顥的作品《秋月》，唐代詩人竇叔向的《夏夜宿表兄話舊》等。墻上還有兩句非常通俗的話：做人沒有誠實與真誠的禮儀，不是鬧劇一場。“我一直覺得很費解，這句話和周圍詩詞風格不符，有可能是近幾十年有人寫上去的。”蒙文雷說。

　　因詩詞都寫在墻壁最高處，且字體潦草，海口市文物局的工作人員還在慢慢辨識、研究。

　　“國內很多天后宮都以現代新建建筑為主，就國內而言，海口天后宮的歷史遺跡保存算較好的。”蒙文雷說，這座天后宮還有值得許多研究的地方。例如對《天妃廟田記》進行更為精確的翻譯，把30多塊流芳碑的內容都翻譯出來，也許能挖據出這座天后宮背后更多的故事。

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