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  • “在這么多人的見證下走過這段特殊的路,仿佛回到了年輕時候。”71歲的黃桂芝站在走婚橋頭,身著傳統摩梭服飾,緊緊握著老伴兒的手,滿臉笑容。幾分鐘前,她和老伴兒剛從300米長的走婚橋上走過。
       
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    近百對有情人體驗摩梭婚俗 瀘沽湖畔千年文化傳承有道

    海口網 http://m.yinhu3.com 時間:2017-10-13 21:39

    ????13日,近百對有情人在瀘沽湖畔體驗摩梭婚俗,圖為女方為男方扎上花腰帶。 安源 攝

      “在這么多人的見證下走過這段特殊的路,仿佛回到了年輕時候。”71歲的黃桂芝站在走婚橋頭,身著傳統摩梭服飾,緊緊握著老伴兒的手,滿臉笑容。幾分鐘前,她和老伴兒剛從300米長的走婚橋上走過。

    近百對有情人走過走婚橋。 劉忠俊 攝

      13日,來自五湖四海的近百對情侶、夫妻身著傳統摩梭服飾,在四川瀘沽湖畔體驗神秘獨特的摩梭婚俗。摩梭人居住在四川、云南交界的瀘沽湖畔,被認為是中國唯一仍存在的母系氏族社會,實行“男不娶,女不嫁”的“走婚”習俗。

      上午9時許,在歡快的走婚歌中,近百對“新人”站在一起,相互交換愛情信物——男方為女方戴上戒指,女方則為男方扎上花腰帶。

      在摩梭人傳統習俗中,女方鐘情男方,便會為其編織花腰帶,在一針一線中注入自己的情誼。摩梭女孩次偌直瑪告訴記者,“女孩織的第一條腰帶一定要留給自己鐘意的情人,此后的花腰帶才可以送給自己尊重的人。”

      扎上象征“拴住情誼”的花腰帶后,“新人”們開始接受摩梭“達巴”的祈福。“達巴”是摩梭傳統宗教從事者,在摩梭社會中享有崇高威望。在重大摩梭節日中,總少不了“達巴”的祈福儀式。

      圍繞著火盆中的裊裊青煙、伴隨著悠遠的號角聲,五名“達巴”搖鼓擊鈸,念誦摩梭宗教傳統經文《斯布土》。“達巴”瓦布達挖告訴記者,他們祈禱山神、水神、天神、風神、土地神等神靈,護佑戀人健康吉祥。

    近百對有情人跳起摩梭甲搓舞。 劉忠俊 攝

      祈福儀式結束后,近百對“新人”在摩梭人的帶領下,十指緊扣跳起了甲搓舞——這是一種與摩梭婚戀習俗息息相關的舞蹈。

      “摩梭人非常害羞,會通過跳舞時悄悄摳對方手心來傾訴愛意。”摩梭姑娘李苦姆告訴記者,甲搓舞是摩梭青年男女表白的“橋梁”,“摳手心同樣有講究,只能摳三下,若對方同樣有意,就會回摳。”

      “我從長長的木橋走過,和你相約每個黃昏黎明……”當地流傳的《走婚歌》訴說著摩梭人獨特而神秘的“走婚”習俗。橫跨瀘沽湖草海的走婚橋正是這種“走婚”習俗的結晶,它連接兩岸村莊,為走婚青年男女的愛情提供了通道。

      剛剛走過走婚橋,45歲的陳曉祥牽著妻子的手難耐激動。他是鹽源縣人,離瀘沽湖不算遠,但這是他第一次跟妻子一起體驗獨特的摩梭婚俗。他告訴記者,為妻子戴上戒指、妻子為他系上摩梭花腰帶時,他濕了眼眶,“1996年結婚時很窮,什么也沒給老婆買。后來生活好了,給她買過戒指,但親手給她戴上這是第一次。”

      獨特而又溫情的摩梭婚俗給有情人帶來感動的同時,也帶來了思考。23歲的黃薇薇說,“我們國家民族眾多,每個民族都有不同的文化。現在很多人都傾向于辦西式婚禮,但這次體驗過后,我覺得我們應該把不同民族的文化傳承下來。”

      起源于母系氏族社會時期的“走婚”習俗,如今只有瀘沽湖畔的摩梭人仍然保留。除了最為世人知曉的“走婚”,摩梭文化還包括建筑、音樂、舞蹈、宗教及紡織等多種形式——獨特的摩梭文化如何保護并傳承,一直為外界關注。

      摩梭博物館館長何廷軍告訴記者,目前鹽源縣正從多方面保護傳統文化,如全面恢復“祖母屋”古建筑、建立博物館、在每個村建立非遺傳習所、不定時舉辦摩梭文化國際論壇等。“讓孩子從小學習摩梭語言、傳統禮儀與習俗,繼承真正的摩梭文化。”

    近百對有情人跳起摩梭甲搓舞。 張浪 攝

      “現在大概摩梭人中70%仍然采取走婚制,這在外界看來不可思議,但目前為止走婚形式仍然符合摩梭人的生產生活方式。”何廷軍說。

      據悉,“筑夢山海間情定瀘沽湖”摩梭民俗體驗·集體婚禮是“2017·中國四川環瀘沽湖國際自行車公開賽”系列活動之一,由中國新聞社與涼山彝族自治州人民政府共同主辦。(完)

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    [來源:中國新聞網] [作者:王鵬] [編輯:(見習)李謝菲]
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