【新時代·幸福美麗新邊疆】你所不知的珞巴文化

　　新華網(wǎng)西藏5月10日電（新華網(wǎng)記者 馬藝萌 劉子明 陳琳）珞巴——一個對很多人來說十分神秘的民族。珞巴族曾經(jīng)主要以叢林打獵為主，形成了自身獨特的文化，如珞巴語、刀舞、服飾、珞巴刀等，全國僅有3000余人，主要分布在山南隆子縣等地。初次走進(jìn)隆子縣斗玉珞巴民族鄉(xiāng)，迎面而來的是盛裝的珞巴男女。他們穿著珞巴民族的傳統(tǒng)服飾：男子身披黑色坎肩和防雨斗篷，光著腿、赤著腳；女子穿著黑白緊身長裙，略過膝部，配以對襟上衣。他們正在廣場上歡快地跳著珞巴族的原生態(tài)民族舞蹈——《犀鳥之魂》。

　　西藏山南市隆子縣斗玉珞巴民族鄉(xiāng)的青年在表演舞蹈《犀鳥之魂》（5月10日攝）。新華網(wǎng)記者 馬藝萌 攝

　　西藏山南市隆子縣斗玉珞巴民族鄉(xiāng)的青年在表演舞蹈《犀鳥之魂》（5月10日攝）。新華網(wǎng)記者 馬藝萌 攝

　　西藏山南市隆子縣斗玉珞巴民族鄉(xiāng)的青年在表演舞蹈《犀鳥之魂》（5月10日攝）。新華網(wǎng)記者 馬藝萌 攝

　　斗玉鄉(xiāng)地處隆子縣東南部，其中33%左右的人口是珞巴族，也是山南市唯一的珞巴族聚居地。斗玉鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長扎西央金就是珞巴人。從中學(xué)起，扎西央金離開西藏去了內(nèi)地讀書，漢語說得很好。畢業(yè)后，因家鄉(xiāng)建設(shè)需要，她毅然回到了斗玉。

　　西藏山南市隆子縣斗玉珞巴民族鄉(xiāng)鄉(xiāng)長扎西央金（5月10日攝）。作為第十二屆全國人大代表的扎西央金對本民族文化保護(hù)傳承尤為關(guān)注。新華網(wǎng)記者 馬藝萌 攝

　　聽她介紹，舞蹈《犀鳥之魂》其實濃縮了珞巴文化的許多精髓。單從配飾和服裝說起，就有不少講究。扎西央金說，珞巴服飾2008年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它最顯著的特點是其廣泛運用的黑白配色，可以有效幫助族人在狩獵時更好偽裝自己。佩戴長刀是珞巴服飾的一大特色，因為它既可以顯示男人的陽剛之美，又可以當(dāng)作生活工具和重要武器——不僅可以用來砍竹木、裁獸皮，還可以用來防止野獸的襲擊。

　　身著珞巴族民族服飾的姑娘益西曲珍（5月10日攝）。益西曲珍在《犀鳥之魂》中擔(dān)任領(lǐng)舞。新華網(wǎng)記者 馬藝萌 攝

　　珞巴舞蹈植根于珞巴人的生活實踐，把珞巴族打獵、農(nóng)耕等文化都融入了其中。舞蹈中，他們時而躬身思索；時而挺身張望，模擬動物鳥獸的神態(tài)；時而舉刀長喝；時而圍成一團(tuán)，展現(xiàn)捕捉獵物、慶祝豐收的喜悅。

　　扎西央金指著舞蹈中的女主角益西曲珍說，她扮演的是樹精的化身，其他女子代表流水和落葉；而威武壯碩的男子則負(fù)責(zé)演繹珞巴族推崇的忠誠、勇敢的犀鳥精神。

　　珞巴文化如今已頗有名氣，但它的紅火得來不易。如何用新的方式保護(hù)和推廣本民族的文化，讓扎西央金煞費苦心。

　　“好在有了政府保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及特色村鎮(zhèn)的政策。”扎西央金說。

　　“2014年，在市委、市政府的高度重視和縣委、縣政府的大力支持下，斗玉生態(tài)文明小康示范村項目正式開工。短短不到半年，斗玉就新建了23戶民房。”扎西央金臉上露出了驕傲的笑容。

　　西藏山南市隆子縣斗玉珞巴民族鄉(xiāng)2014年新建的民居（5月10日攝）。新房子對珞巴傳統(tǒng)民居的木質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了現(xiàn)代化改良，房頂采用鋁質(zhì)稻草結(jié)構(gòu)，門窗為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。既保護(hù)了村寨文化特色，又方便了百姓生活。新華網(wǎng)記者 馬藝萌 攝

　　“新建的房子對珞巴傳統(tǒng)民居的木質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了現(xiàn)代化改良，房頂采用鋁質(zhì)稻草結(jié)構(gòu)，門窗為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。這樣既保護(hù)了村寨文化特色，又方便了百姓的生活。”

　　2014年第一批搬進(jìn)新家的格桑拉姆說：“如今我的兩個孩子都上了大學(xué)，全家人還住上了舒服的房子，我真的是非常非常滿足了！”

　　文化的傳承僅靠房子、服飾的保留還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，扎西央金深知孩童教育才是珞巴文化源遠(yuǎn)流長的根本。

　　如今，他們在中小學(xué)中開始推廣珞巴語教育。“珞巴文化的傳承一定越來越有希望！”扎西央金說。

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