“外婆”還是“姥姥”？語言文字學(xué)家：兩者都不是方言

　　日前，上海小學(xué)二年級(jí)語文課本一篇課文里的“外婆”被改成“姥姥”，引起輿論關(guān)注。

　　“外婆”屬于南方，“姥姥”屬于北方？“外婆”“姥姥”是否代表南北方言之爭(zhēng)？記者為此致電知名語言文字刊物《咬文嚼字》。《咬文嚼字》總編黃安靖對(duì)記者表示，經(jīng)討論，語言文字學(xué)者普遍認(rèn)為“外婆”和“姥姥”都已屬于通用語范疇，兩者都不再是方言。

　　漢語冷知識(shí)：“外婆”的歷史比“姥姥”長(zhǎng)

　　據(jù)介紹，從漢語衍變的歷史來看，“外婆”一詞的出現(xiàn)早于“姥姥”。

　　查閱文獻(xiàn)，“外婆”在唐代就出現(xiàn)了。唐代總章元年(668)道世( ？—683)所著《法苑珠林》卷七一：“我是汝外婆，本為汝家貧。”其中的“外婆”即外祖母。后來，“外婆”一直在文獻(xiàn)中出現(xiàn)。如《儒林外史》第二十一回：“舍下就在這前街上住，因當(dāng)初在浦口外婆家長(zhǎng)的，所以小名就叫做浦郎。”

　　“姥姥”的出現(xiàn)很可能是在明代。明代沈榜《宛署雜記·民風(fēng)二》記錄：“外甥稱母之父曰老爺，母之母曰姥姥。”后世，“姥姥”也一直在文獻(xiàn)中出現(xiàn)。《兒女英雄傳》第二十三回就寫道：“一直管裝管卸，到姑娘抱了娃娃，他作了姥姥。”

　　“外婆”“姥姥”都非方言

　　中國(guó)地域廣闊，漢語與少數(shù)民族語的方言都為數(shù)眾多。因此，2000年頒布的《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語言文字法》規(guī)定漢語普通話為國(guó)家通用語。

　　“外婆和姥姥，最初可能都來自方言甚至是外族語言，但它們?cè)缇瓦M(jìn)入漢語普通話詞匯系統(tǒng)，變成通用語言，在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛使用。”黃安靖說。

　　在人們印象中，南方人普遍愛叫“外婆”，而北方人喜歡稱呼“姥姥”。但學(xué)者指出，“外婆”“姥姥”的使用并不以地域?yàn)榻纭＠纾頌楸本M族正紅旗人的著名作家老舍先生，就曾在《我的母親》一文里兩者并用：“母親的娘家是在北平德勝門外……對(duì)于姥姥家，我只知道上述的一點(diǎn)。外公外婆是什么樣子，我就不知道了。”

　　普通話不斷吸收方言 漢語才能“與時(shí)俱進(jìn)”

　　語言文字專家還指出，在漢語的發(fā)展歷史上，“與時(shí)俱進(jìn)”是一種常態(tài)。普通話不斷吸收方言的有用成分，普通話的許多成分都來自方言。而方言一旦進(jìn)入普通話系統(tǒng)，就變成了普通話的一員，不宜再視其為方言。

　　“據(jù)學(xué)者研究，在先秦時(shí)期‘豬’可能是方言，后世‘豬’已成為通用語。再如，爸、媽在先秦叫‘父’‘母’。而‘爸’大概在三國(guó)時(shí)才出現(xiàn)，‘媽’大概在宋代才出現(xiàn)。‘爸’‘媽’或是來自方言，或是來自外民族語言。不過，現(xiàn)在肯定沒有任何人會(huì)把‘爸’‘媽’當(dāng)作方言。”黃安靖分析說。

　　語言學(xué)家同時(shí)指出，方言是一種歷史記憶，也是地域文化符號(hào)，在作品尤其是文藝作品中有特殊的表達(dá)作用。所以，對(duì)于方言，人們也應(yīng)該給予尊重和保護(hù)。

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