蘇東坡到海南后：首當作棺 次便作墓 死葬海外

　　四川省人民藝術劇院來海口巡演話劇《蘇東坡》。圖為在儋州開辦學堂時的蘇東坡劇照。

　　B

　　重貶儋州

　　縱筆詩惹禍

　　蘇東坡根據政治形勢，預感到會再遭貶謫，但對重貶的理由和花樣，他沒有料到，而且有點哭笑不得。

　　年輕的哲宗趙煦，愛意氣用事，還有個缺點是好色。章惇明白要挾持得住大權集于一身的君主，才能潛多政權，為所欲為，所以他充分利用皇帝的這些弱點，助一心想當皇后的劉婕妤被封為賢妃，由皇帝寵幸者成為專寵者，并以她為內應，從而鞏固了自己宰相的政治地位。

　　哲宗多年抱怨自己身為皇帝卻沒被宣仁太皇太后看重，更痛恨沒把他放在眼里被宣仁起用的宰執大臣和元祐一朝。一旦親政，反元祐的紹述政策經章惇等煽風點火后，就輕易產生了。此政策一出，元祐大臣中章惇最忌的三人——頗有聲望和與皇帝關系近密的蘇軾、有學問與氣節的范祖禹、剛強敢言的劉安世，就遭殃了。

　　紹圣三年（1096年）8月，章惇就對他的政敵們殺雞儆猴，成功實施了一樁報復行動，以“構造誣謗罪”責授范祖禹、劉安世昭州別駕，分別在賀州和英州安置。紹圣四年2月，一批針對5人的謫命中，包括前任首相呂大防和蘇東坡的弟弟蘇轍分別被貶循州和雷州。另外又有包括蘇東坡學子的秦觀等37名元祐人遭譴謫。

　　兇焰狂燎天下，處貶居生活卻依然關注政事的蘇東坡自然有所耳聞。同年3月，他就聽到弟弟被貶消息，但傳聞謫地是西容州，還有同遭嚴譴的多人，他不知其詳，也隱約知道報復之火會燒到其身，恐不能在惠州安居。為核實情況，他托人急書廣州太守王古：

　　數日，又見自五羊（廣州）來者，錄得近報，舍弟復貶西容州，諸公皆有命。本州亦報近貶黜者，料皆是實也。聞之，憂恐不已，必得其詳，敢乞盡以示下。不知某猶得久安此乎否？若知之，可密錄示，得作打疊擘劃也。憂患之來，想皆前定，猶欲早知，少免狼狽。非公風義，豈敢控告？不罪！不罪！人回，乞數字。

　　也不知王古是否收到此書和回復，4月17日，針對蘇東坡的誥命就頒到惠州，責授瓊州（治所在今海口府城）別駕（知州的佐官），昌化軍（治所在今海南儋州）安置，不得簽書公事。

　　惠州太守方子容認為這是個不祥的4月，他懷著沉重的心情將誥命送到蘇東坡手中，并講了一件奇事：他信奉佛教的妻子沈氏，一直在家供奉泗洲大圣僧伽菩薩，一天夜里夢見僧伽來告別，說“將伴蘇軾同行，后七十二日有命”。說完這個荒誕的夢，方子容苦笑著安慰蘇東坡說：“算算，今天恰好是第72天，看來此事早已前定，不必煩惱怨恨，還是隨遇而安的好！”

　　僧伽是唐朝的高僧。史書記載稱，其游歷到江淮，后在泗洲建剎，屢顯神異，嘗現十一面觀音形，人益信重，唐中宗褒其寺曰“普光王”。蘇東坡從前每進淮泗，必致敬于普照王塔（今惠州泗洲塔），詩文偈說，備載集中。

　　“沒有什么事不是早有定命，不必待夢而知。我不算什么人物，還要麻煩高僧大德陪同，莫非真是前世有緣了！”蘇東坡坦然而答，并托方子容照顧留守惠州的家屬，決定只帶時年27歲的小兒蘇過同去海南。

　　30年前父母去世，兩任妻子王弗、王閏之也先后病逝，上一年陪伴他25年的侍妾朝云也已離世。掏空家產剛在惠州建成白鶴新居一個月，蘇東坡本打算在那安度晚年，卻又突遭變故。本是句句血淚，他卻能用理性調控住情緒，并從容安排后事和啟程，其心性修養功夫真是不可想象。

　　東坡再貶，據傳禍起他的一首詩《縱筆》，此詩描述了白發蕭然在病中的他，于春風里在藤床上小睡，聆聽屋后寺院鐘聲的情景。詩是這樣寫的：

　　白發蕭蕭滿霜風，

　　小閣藤床寄病容。

　　報道先生春睡美，

　　道人輕打五更鐘。

　　該文是蘇東坡當天突然想起貶謫惠州的經歷，心中有些抑郁不平，即興所寫的一首自嘲詩。沒想到詩歌的后兩句傳到京城，把章惇氣得大罵：“蘇子瞻尚爾快活！”

　　朝廷上的那班政敵當然不會讓蘇東坡如此愜意的，他們重議其“罪過”，要痛打落水狗，既然不能殺，那就讓他生不如死吧。于是，很快就決定了蘇東坡貶謫海南的命運。

　　據說，蘇東坡被貶儋州和他字“子瞻”有關，“儋”與“瞻”同“詹”，而幾乎同時被貶雷州的其弟蘇轍字子由，是“雷”下之“田”和“由”相近，其他人以此類推。在批交執政議貶時，有人說劉安世“一向命好”，章惇就以筆在昭州上一點說“且去昭州，試命一巡”。這看起來有趣，也可見執意要把蘇東坡等元祐人一貶再貶的權臣們真是煞費苦心，而且輕佻、跋扈和近乎把國事當兒戲的荒唐。

　　有史家說，章惇通過玩文字游戲的方式來決定被貶元祐巨僚的貶所，是后人杜撰；也有人說就算蘇東坡沒有那首“春日夢”的詩，蓄意在胸的政敵要拔眼中釘，對待敵手的手段和結果也一樣麻利和兇狠。

　　當然，蘇東坡當時并不知曉政敵們這種“高蹈”的把戲。他在赴海南途經藤州時寫給弟弟的一首詩中寫道“莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望”，則可看出當政者對蘇氏兄弟故意折磨，詩中以幽默的口吻對此進行了辛辣的嘲諷。

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