【原標(biāo)題】海口市瓊山區(qū):本地事 本地戲 本地話
新時代文明實踐用足“鄉(xiāng)土”料
《美美的土墨村》劇照。特約記者 龍泉 攝
核心提示
“鄉(xiāng)村振興,不僅要讓我們村美起來,更重要的是讓我們村富起來……”地道海南話,周邊圍坐的也是本村人,講述者時不時地抖出一些小“包袱”,讓笑聲不斷地從茶店里傳出。這是近日在海口市瓊山區(qū)紅旗鎮(zhèn)上的一家老爸茶店里,紅旗鎮(zhèn)新時代文明實踐所志愿者、“益·老爸茶”宣講隊隊員蒙美明在宣講鄉(xiāng)村振興理論的場景。
瓊山區(qū)被確定全國新時代文明實踐50個試點單位之一后,瓊山區(qū)充分發(fā)揮黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,守正創(chuàng)新,全力以赴做好試點工作,著力在應(yīng)眾需、破眾難、匯眾智、集眾力、為眾享上下功夫,創(chuàng)新探索了試點“1+365”模式。不僅如此,在農(nóng)村基層宣傳思想文化工作和精神文明建設(shè)方面,瓊山區(qū)創(chuàng)新地通過開展“益·老爸茶”志愿服務(wù)宣講活動、創(chuàng)立“小喇叭”志愿服務(wù)隊伍、打造“瓊戲臺里有講堂”志愿服務(wù)等項目,整合本土宣講隊伍,通過本地話語言,以老爸茶店、田間地頭等作為傳播點,宣講紅色故事、傳統(tǒng)文化以及黨的最新理論政策,使黨的理論政策以通俗易懂的語言進(jìn)入尋常百姓家。
土話釋策 茶館里的宣講如拉家常
“無論我們走得多遠(yuǎn),都不能忘記來時的路……”9月13日上午,在石塔村的一家老爸茶店內(nèi),瓊山區(qū)鳳翔街道“益·老爸茶”志愿服務(wù)隊正在開展新時代文明實踐宣講活動。宣講現(xiàn)場,宣講團(tuán)隊員符雪栩一口地道海南話,深入淺出地講述黨的理論政策。而村民則一邊喝茶,又不時私下交談幾句,場面非常輕松活躍。“新聞聯(lián)播中那些‘高大上’理論,原來用海南話講起來也很順的啊!”村民符文忠笑著說。
這樣的宣講不只是在老爸茶店,還在村中大樹下面、田間地頭等老百姓聚集的地方,時常開展。為讓“益·老爸茶”宣講活動在內(nèi)容上更接地氣,瓊山區(qū)新時代文明中心還委托高校馬克思主義學(xué)院教授圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,編寫了“口語化、鄉(xiāng)土化、瓊山化”的理論宣講教材。“益·老爸茶”宣講隊志愿者通過學(xué)習(xí)教材,再用接地氣的活動把傳統(tǒng)“說教式”宣講,變成互動式、參與式的宣講,以群眾喜聞樂見、生動鮮活的方式,將“理論話語”轉(zhuǎn)換成“群眾語言”,將“理論觀點”轉(zhuǎn)換成“樸實道理”。
通過組織轄區(qū)40多名老黨員、鄉(xiāng)賢、退休人員和基層工作人員組成宣講志愿服務(wù)團(tuán)隊,瓊山區(qū)已分別在紅旗、云龍、國興、府城、鳳翔、濱江6個鎮(zhèn)(街)成立“益·老爸茶”宣講隊。他們以老爸茶店、公廟或房前屋后、田間地頭等村民聚集場所為陣地,向村居民開展新時代文明實踐宣講活動,成功實現(xiàn)打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”目標(biāo)。
去年年初至今,“益·老爸茶”志愿服務(wù)項目共開展宣講近百場次,受眾數(shù)萬人次。“益·老爸茶”志愿服務(wù)宣講活動也成為瓊山區(qū)推進(jìn)新時代文明實踐中心試點工作的有力抓手、牢牢占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地的重要手段。
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