 |
 |
|
|
|
|
這只和梁興揚(yáng)自己大小差不多的熊是他的徒弟送給他的，但是現(xiàn)在這只熊已經(jīng)被他另一個(gè)徒弟搶走作了“鎮(zhèn)宅之寶”。
2010年，梁興揚(yáng)和朋友到陜西游玩，在西安市長安區(qū)子午鎮(zhèn)金仙觀見到了自己的師傅，“當(dāng)時(shí)師傅見到我就說了句‘你終于來了’，搞得我一頭霧水”。后來梁興揚(yáng)就被師傅帶著“莫名其妙”的拜了師，出家成了道士。但直到出家一年后，他才和師傅確認(rèn)了一件事，那就是一年前他師傅認(rèn)錯(cuò)了人，當(dāng)初等的那個(gè)人并不是他。不過梁興揚(yáng)也一直有出家的打算，所以既來之則安之。從剛來觀里學(xué)習(xí)經(jīng)書和一些日常的法事活動(dòng)，到現(xiàn)在通過互聯(lián)網(wǎng)開始向大眾宣傳道教文化，梁興揚(yáng)打算當(dāng)一個(gè)好道士。
說到最近正在熱播的電影《道士下山》而引發(fā)的輿論風(fēng)波，梁興揚(yáng)并不認(rèn)為這是一件壞事，在他看來，道教現(xiàn)在的傳播力度并不是很大，很多人只是聽過道教這個(gè)名詞卻并不了解其中的本質(zhì)，而這部電影的播出會(huì)促使人們盡可能多的去了解真實(shí)的道教究竟是什么樣子。電影中雖然沒有精準(zhǔn)地反映道教文化，但是給了大家一個(gè)了解道教的契機(jī)，這就足夠了。至于對錯(cuò)好壞，他覺得大家自然會(huì)有一個(gè)客觀的判斷。
每天在網(wǎng)上做一些微博宣傳或是和一些信眾交流也是梁興揚(yáng)的日常工作之一。
梁興揚(yáng)，今年36歲，山東聊城人，現(xiàn)在出家在陜西省西安市子午鎮(zhèn)金仙觀，是一名道士。梁興揚(yáng)從小就對中國傳統(tǒng)文化感興趣，經(jīng)常會(huì)自己研讀一些宗教方面的書籍。
后來考入云南大學(xué)應(yīng)用化學(xué)專業(yè)。從大二開始，他就勤工儉學(xué)給自己掙學(xué)費(fèi)，大四的時(shí)候接觸到珠寶行業(yè)，便開始向這個(gè)方面發(fā)展，畢業(yè)后開始做珠寶生意。但是在生意場上被人“坑”過，之后他又干過文案策劃、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等工作。
他說，自己去尋求宗教文化最直接的原因就是做生意那段時(shí)間生活壓力小，節(jié)奏比較緩慢，而且衣食住行都能保障，因此就開始追求心靈上的慰藉。
賣萌是梁興揚(yáng)道士的又一大特點(diǎn)，他在廟里和徒弟們心中都是以幽默和賣萌著稱的，“人就得活得從容一點(diǎn)，隨心所欲嘛，我就是這個(gè)性格，改不過來了”梁興揚(yáng)無奈地笑道。他認(rèn)為人就要有自己的個(gè)性，雖然他是個(gè)道士，但是也是個(gè)有血有肉的自然人，沒必要裝的這么高冷，讓大家感覺神神秘秘的，“不是讓大家有就距離感就是一個(gè)好道士，人得像大海一樣，什么樣子都能展現(xiàn)，什么東西也都能容得下”。
處理完一些網(wǎng)上留言之后，梁興揚(yáng)開始上山準(zhǔn)備修煉，他修煉的是丹道方面的功法。
面向太陽，梁興揚(yáng)開始了今天的修煉，而他的徒弟世秀因?yàn)槿虢虝r(shí)間不長，現(xiàn)在還沒有接觸到這門功法的修煉，只能在旁邊看著師傅發(fā)呆。
梁興揚(yáng)開始按照功法要求運(yùn)轉(zhuǎn)自己的氣息。說起自己對道教的認(rèn)識，梁興揚(yáng)坦言說在沒接觸到道教之前，他就和普通大眾對道教的認(rèn)識一樣，認(rèn)為道士一半是能騰云駕霧的神仙，另一半就是坑人的騙子。但是在成為道士的這五年里，他覺得自己對道教和道士這個(gè)身份的認(rèn)知變得明確且公正了。
打坐是梁興揚(yáng)道長修煉的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在他打坐的這塊石頭背后就是懸崖峭壁。
說起自己的性格，梁興揚(yáng)板起臉表示自己是個(gè)可以嚴(yán)肅起來的人，但是不到5秒就笑場這讓他覺得很尷尬。
世秀喜歡拍自己的師傅，梁興揚(yáng)也喜歡給徒弟當(dāng)模特，這是師徒之間最大的樂趣，他倆經(jīng)常會(huì)因?yàn)檫@張照片拍的帥不帥而爭論一番。
梁興揚(yáng)的主要工作地點(diǎn)是在道觀的大殿，要隨時(shí)保持這里的香火不斷。
根據(jù)抽簽的結(jié)果，梁興揚(yáng)開始給香客解簽，如果是好簽，他就會(huì)鼓勵(lì)對方；如果抽簽結(jié)果并不好，他也會(huì)旁敲側(cè)擊的安慰對方，“總要讓大家心里舒服些嘛”。
除了電腦，面對移動(dòng)端發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，在手機(jī)上刷微博和朋友圈也是梁興揚(yáng)宣傳道教文化的另一種方式。他的許多徒弟都是在網(wǎng)上結(jié)緣認(rèn)識的，這其中不乏90后的年輕人。
中午飯是米飯，梁興揚(yáng)舀了一大勺辣椒拌在米飯里，他說他喜歡吃辣，“道士也是人嘛，不像小說里那種不吃不喝的”。
品茶在梁興揚(yáng)看來對修身養(yǎng)性也是有好處的，而作為師父，他會(huì)經(jīng)常給徒弟們在茶桌前上課，講述道教經(jīng)文、天干地支、五行八卦等知識。
道觀旁邊的山上有一片道士們自己開發(fā)的菜地，梁興揚(yáng)不定期的會(huì)去菜地看看。沿著這條羊腸小路走上十分鐘就能到達(dá)菜地。
梁興揚(yáng)說他們自己種的菜不打農(nóng)藥，因此都是絕對干凈好吃的。臨走時(shí)他摘了三個(gè)茄子，打算交給廚房做晚飯。
