日前，海南作家張少中在網(wǎng)上發(fā)表了一封寫給海南省委書記衛(wèi)留成的信，稱辦了十年的海南島歡樂節(jié)如今已成為一場(chǎng)普普通通的文藝演出，并建議歡樂節(jié)更名為“海南國(guó)際旅游節(jié)”。衛(wèi)留成非常重視這一建議，批示有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)閱研。(據(jù)南國(guó)都市報(bào))

　　一臺(tái)歌舞演出外加幾場(chǎng)浩浩蕩蕩的巡街表演，場(chǎng)內(nèi)明星表演、官員助興，場(chǎng)外民眾看熱鬧這似乎構(gòu)成了歡樂節(jié)盛宴的模式。目前，歡樂節(jié)在海南各市縣輪流做莊、輪流出血。

　　為何雞肋甩不掉?人要臉，樹要皮。政府也要面子，為了面子就會(huì)不惜血本。可這樣折騰下去也不是辦法，面子終有撕破的一天。國(guó)內(nèi)，青島有啤酒節(jié)、南寧有民歌節(jié)、濰坊有風(fēng)箏節(jié)。國(guó)外，巴西有狂歡節(jié)、西班牙有斗牛節(jié)……人家都有淵源，有鏈接點(diǎn)。而人造的海南歡樂節(jié)正好沒有。趁省委書記批示的大好時(shí)機(jī)，何不摒棄“歡樂節(jié)”?

　　海南造歡樂節(jié)是用來干什么的?當(dāng)然是歡樂、狂歡。事實(shí)證明，民眾沒能得到足夠的體驗(yàn)。人造節(jié)日在中國(guó)遍地開花。“節(jié)日搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的觀念已經(jīng)滲透到大小官員的骨髓，目的只為經(jīng)濟(jì)和政績(jī)服務(wù)，至于能否結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際源遠(yuǎn)流長(zhǎng)都是次要的。官員和富人的歡樂節(jié)，全民狂歡的根基從何而來?

　　板栗節(jié)、豬王節(jié)、王八節(jié)、褲子節(jié)、葵花節(jié)、雙胞胎節(jié)……在人造節(jié)日泛濫的今日，有幾個(gè)能經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)?如何才能尋找到節(jié)日本源的涵義?民俗學(xué)家指出，要從節(jié)日的“源頭”、人們的參與性和節(jié)日的策劃主體等各方面來判斷。從民俗學(xué)家的角度考慮，人造節(jié)日無疑經(jīng)受不住時(shí)間考驗(yàn)。人造節(jié)需靠強(qiáng)大的人力推動(dòng)，而傳統(tǒng)節(jié)日就不需要。人力推動(dòng)不利，人造節(jié)日就有淪為雞肋的可能。海南歡樂節(jié)作為人造節(jié)日中的一員，源頭上缺失，人力推動(dòng)也不理想。如果沒有更好推動(dòng)策略，還不如放棄。

　　“歡樂節(jié)不歡樂”是海南坊間散步最廣的言論。作家歡樂節(jié)更名為“海南國(guó)際旅游節(jié)”建議再一次將“海南”與“歡樂”對(duì)立，也給了拋棄歡樂節(jié)最好契機(jī)。要面子注定要“出血”，官員和專家們是時(shí)候快刀斬亂麻了！