????江蘇省沭陽縣鄉科級“一把手”年中考核，首次將“忠于配偶”等個人品德情況列入其中。此消息一出，引發諸多爭議。公眾對考核“忠于配偶”的關注，甚至令制度制定者也感意外。有人認為，把“私德”列入干部考核是否合適值得商榷;也有人認為，這種考核操作起來容易把“忠于配偶”引向“不準離婚”這個誤區;更多人則指出，這彰顯出當下“官德”出現公信危機，而大家的關注反映了公眾對官員道德進行制度性約束的熱切期盼(據7月26日《新京報》)。

????沭陽縣將“忠于配偶”等個人品德情況納入鄉科級“一把手”年中考核，引起了輿論廣泛關注，其中反對聲音甚重。其實，任何一項制度或措施的出臺，都有其利弊性，比如是否科學、是否完善等，必然會引起各界關注和爭議。就將“忠于配偶”納入干部考核一事來說，對其持有爭議固然可以，也很正常，但為何不能從另一面來看待問題，肯定其現實意義呢?至少，它也是一種教育手段吧?

????將“忠于配偶”納入干部考核，并非多此一舉。作為一級黨委和政府，強化對所屬干部忠于配偶情況的監督與考核，還是很有必要的。沭陽縣率先將“忠于配偶”納入干部考核，體現出他們在干部考核工作上的創新，比起其他地方單純以工作成績、工作表現等考核干部來說，無疑更全面、更合理、更有探索意義。

????但凡出臺針對干部監督管理的制度或措施，多少說明干部隊伍中存在相應問題，需要靠新的制度或措施來加以整治或約束。有些地方重新規定干部不能賭博，那是因為干部參賭的現象比較突出了。有些地方嚴禁公車停放在娛樂場所門前，那是因為干部駕駛公車前往娛樂場所消費的現象嚴重了。而將“忠于配偶”納入干部考核，則表明干部不忠于配偶的問題已經存在了。這當然不是沭陽一個縣的問題，而是全國各地的普遍現象。我們的好多干部，因為工作、應酬等關系，時常出入娛樂場所，周旋于異性之間，有多少人能堅守道德底線，做到潔身自愛，出淤泥而不染?看看已經“落馬”的官員，諸如文強、胡長清等，有幾個不近女色，沒沾上桃色新聞?他們的所作所為，是忠于配偶的表現嗎?不忠于配偶，又怎能成為一名合格的干部?所以說，將“忠于配偶”納入干部考核，不僅可以由此發現和查處生活作風上腐化墮落的干部，也能對其他干部起到警示作用，意義不言而喻。

????從教育角度來講，將“忠于配偶”納入干部考核，也可以說很有必要。有人說忠于配偶是人最起碼的道德底線，沒有必要將其納入干部考核。其實正好相反，越是干部自身應該做好的，各級黨委政府可能越放松了要求和教育，恰恰導致某些干部思想上產生松懈，被不良因素腐蝕。加之社會大環境的影響，好多干部更是時刻面臨“糖衣炮彈”、“金錢美色”的誘惑，能否經受住考驗，往往就是一念之差。就干部教育工作來說，應該沒有大小、輕重之分，不能說這方面事關重大，需要教育;那方面無關緊要，可以不教育。再小的事，只要放松警惕，也可能造成大的損失。別小看干部忠于配偶的問題，能否做好，以及做不好會帶來什么后果，也是非同小可的。作為黨委政府，加強對所屬干部忠于配偶等方面的個人品德教育與考核，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、家庭倫理道德觀，非常有必要，也非常有意義。

????將“忠于配偶”納入干部考核這一新聞引起輿論關注與熱議，是很正常的現象，縱然有反對的聲音，也不是什么壞事。作為沭陽縣，可以從輿論反響中進一步總結經驗教訓，力爭把該項工作做得更細、更實、更有成效。當然，能否長期堅持下去尤為重要。

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