近日，安徽省無為縣一小學班主任老師，因兒子在班上丟失了眼鏡，罰全班學生跪在講臺上，并用直尺打學生手心，體罰用的尺子都被盛怒之下的老師打斷了。目前，該學校已要求這名體罰學生的老師停職反省。（11月3日《京華時報》）

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　　學高為師，身正為范。這句常用的話，在如此個案前顯得那樣無用。作為本應“傳道授業解惑”的教師，以讓學生集體罰跪的方式，來追查兒子丟失的眼鏡，事后怎樣才能破解孩子因此遭遇無辜體罰之惑呢？

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　　法理上說：疑罪從無。因為全班學生都成了懷疑對象，在沒有反抗能力，缺少辨別能力的學生面前，教師竟用這等簡單粗暴的方式來進行處罰。只能說，未成年保護法等常識在現實生活中，仍停留在紙上和少數人的嘴邊。而該教師則涉嫌濫用自身的權威和學生的敬畏。

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　　那么，到底誰賦予了該教師如此威武的權力？與其說跟其個人素質相關，還不如說是該校關于監督體罰制度的缺失：這名為人師表者如此行為，除了說明其難以擔當教師角色和職務，缺乏起碼的法律常識和對學生應有的尊重外，同時也說明，該校缺乏禁止體罰學生的相關監督制度，而且違規成本也相對低廉：這名老師目前僅僅是“停職反省”。這樣的處罰，顯然無法起到應有的懲戒和警示作用。

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　　顏回是孔子最喜愛的學生，原因在于他“不遷怒，不二過”。而該教師如此作為，卻是因為兒子丟失了眼鏡，從而遷怒于全班學生，該教師犯了讓人難以原諒的過錯；類似教師體罰學生的報道，如今在媒體報道中并不少見。由此可見：這名教師并沒有吸取他人的教訓，卻以略有區別的形式，犯了相同性質的“二過”。

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　　因疏忽而犯的錯誤叫過失，因故意而犯的錯誤叫過錯。從這名教師的行為舉止本身而言，顯然認為屬于過失已難以自圓其說，因此要求其“停職反省”的處罰就這件事而言，則顯得過輕且有些滑稽。

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　　賞小以立信，罰上以立威。在這件事上，該教師相對于學生而言，處于絕對的權威地位。因此，只有嚴格按照相關規定，對其進行適格的處罰，才有可能杜絕類似事件發生，至少能讓知道該事件處罰結果的當地相關教職人員，在意欲對學生進行體罰時，會有所敬畏和忌憚。