5月15日，山西太原文廟內上演一場人體彩繪秀，吸引眾多攝影愛好者拍照。太原文廟即孔子廟，是祭祀孔子的地方。主辦方稱，此次創作活動是對低俗文化的挑戰；而一些過往游客則認為，此舉是在圣人前挑戰傳統文化。(5月16日中新網)

　　主辦方將一場人體彩繪秀放在文廟著舉辦，實是煞費苦心。據舉辦方稱，此次活動是對低俗文化挑戰，當然，舉辦方的說法不過是“一家之言”當真不得。至少，從游客和大量網民的評價來看，大多數指斥此舉是褻瀆和挑戰傳統文化。我們拋開傳統和現代這一姑且算是“學術”上的爭論，從吸引眼球和獲取經濟利益的結果來看，當地相關部門讓半裸模特現身文廟前已經達到了預期目的。

　　舉辦方真的是在“挑戰低俗文化”嗎？筆者以為，這純屬扯淡了。我國傳統文化里面是趨向于“保守”的，講究婦道和婦德，在文化的骨子里是摒棄大庭廣眾之下的“裸”和“露”的，如淑女的“行不帶風”、“笑不露齒”等，斷然與“半裸體的彩繪”不沾邊。舉辦方所謂的“挑戰低俗”，恰恰是和傳統文化、傳統道德倫理背道而馳，近乎于宣揚“低俗”。這個道理不言自明。

　　然而，文廟的管理方明知這個道理，卻偏與“傳統”對著干，不外乎就是為達到“炒作”旅游資源、吸引人氣的目的。這不，如此多的網民的抨擊，無論是“香也罷、臭也好”最終山西太原文廟即孔子廟不也“一夜成名”了嗎？無論臭名還是美名，名氣的背后，就是金錢滾滾而來。這個道理不難理解，就連那個國人心目中的傳統文化積淀之地、代表我國傳統文化精粹的故宮，都被媒體曝光已陷進“錢眼”里——據稱故宮建福宮已成服務部分人群的高級會所，可斂財5億元，更何況一個地方的文廟乎？

　　這樣一種以追求金錢和利益為目標的“炒作”，丟掉的是文化之根，玷污的是社會風氣。筆者以為，山西文廟前舉辦半裸體模特彩繪，其實就和近幾年被熱議的“某地挖掘西門慶故里”、“復建獅子樓”、“復活青樓菜”是一個道理。在個別管理人員赤裸裸的物欲驅使之下，再丑陋“驢糞蛋”也是光亮的，也是美麗無比的，也是有經濟價值——也能在惡意或不知羞恥的炒作之下變成耀眼的“金蛋蛋”、“銀蛋蛋”。

　　文廟前的半裸模背后一定藏著“金蛋”——是能給當地帶來旅游經濟發展和提升GDP總量的“金蛋”。但是，我們的傳統文化精粹呢？卻在這一場場喧囂的充斥金錢美色物欲的炒作之中被消磨殆盡。真是令人痛心!（畢曉哲）

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