10月13日，佛山一名兩歲的女童小悅悅被面包車兩次碾軋。十幾秒內有3人經過，無人施救。幾分鐘后小悅悅又被一貨柜車碾過。接著幾分鐘內又有幾名路人經過，均對此不聞不問。最后，撿垃圾的阿姨把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。（相關報道見今日本報8版）

　　以最大的善意分析，或許將小悅悅卷到前輪之下時，是司機開車時的大意，釀成了交通事故。可停車之后讓后輪碾過，無疑是惡意的。可是，之前之后，幾分鐘內有十幾個人經過小悅悅身旁卻不施救，尤其是有3人在面包車碾過之后不伸手施救，導致小悅悅被小型貨車再碾軋，目前似乎除了道德譴責和打口水仗外，毫無辦法。

　　兔死狐悲，物哀其類。這雖是傳說，但這樣的傳說所揭示的道德良知已成人類社會的道德需要和底線。任何一個有生命、有良知的人都應遵循和恪守不欺凌侮辱同類的原則和底線。

　　可是這樣的慘劇卻在我們眼前發生了。十幾個人經過慘遭車禍的小悅悅，卻無人伸出一只手救她，也無人報警。直到撿垃圾阿姨的出現。個案是小悅悅的不幸。可是映射在小悅悅身上的悲劇，分明是社會的不幸。這些人并非出于某種仇恨對小悅悅慘遭車禍冷漠無情，而是慣性——習慣性的態度和選擇，即任何陌生人都這樣。

　　可悲的是，他們當中有的人還自以為是，振振有詞：“反正與我無關，多一事不如少一事”；“不是我撞的，怕被訛”；“我家沒那么多錢，打不起官司”；“做好事未必有回報，弄不好還要賠一筆錢”；“我是打醬油的，我還有其他事要辦”……

　　唯愿某些人的人性失落，只有這一次，沒有下一次。 （王捷）

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