復旦大學女博士于娟的抗癌日記，記錄了一個“神醫害命”的悲劇故事：2010年被確診為乳腺癌晚期的于娟，在聽說安徽黃山有位專治癌癥的“楊神醫”之后，與兩位病友毅然放棄正規治療，專程前往黃山接受“饑餓療法”——他們每天不吃飯，只吃少量葡萄和芋頭，以及“楊神醫”熬制的中藥。最終，于娟和病友不僅付出了巨額藥費，還付出了生命的代價。

　　于娟和病友淪為“神醫害命”故事的悲劇主角，明顯是出于求生本能而陷入了“病急亂投醫”的誤區，這種吃虧與學歷高低沒有太大關系。面對“神醫”漏洞百出的宣傳，正常人或許能夠覺察出“饑餓療法”的不靠譜，識破“咳血是將癌細胞吐出來”的謬論，進而意識到“3個療程保證治愈癌癥”純屬忽悠，但那些身患絕癥的受害者，眼中所見心中所想的恐怕全是通過“神醫”抓住渺茫生機，上當受騙幾乎是必然的結果。

　　理解歸理解，反思歸反思。為何總有那么多人被各種“神醫”騙局忽悠，輕則被謀財，重則被害命？為何各種巫醫神婆亂象，在信息如此通達的現代社會仍層出不窮？追根溯源，主要原因有三個：其一，相關部門的監管打擊力度不夠；其二，社會公眾缺乏醫療知識普及；其三，病友協會等公益性社會組織空缺。

　　治理“神醫”之亂，首先要堵住監管乏力的漏洞。讓于娟等人斷送性命的“楊神醫”，原本只是常州一所中學的會計，僅僅看過《中醫秘方大全》中的一些治病偏方，便將自己包裝成了能夠治愈癌癥的“神醫”。很多受害者都曾被“楊神醫”的“香港特區行醫”證書、“國際腫瘤防治專家”證書、“2010中國影響力人物”等資質和榮譽所蒙蔽，這或多或少與有關部門的監管存在“真空”有關。近些年，“江湖游醫”謀財害命的事件時有發生，衛生、工商、公安等部門不能總等到悲劇發生之后才展開行動，主動治亂更有助于減少民眾的損失。

　　治理“神醫”之亂，還要在社會上進一步普及醫療知識。曾經有“偽神醫”鼓吹“吃生泥鰍可去虛火”、“喝綠豆湯能治糖尿病”、“用砒霜殺死癌細胞”，這些純屬忽悠的論調與“楊神醫”推崇的“饑餓療法治癌癥”一樣，都明顯有悖常識。但是，當這些騙局穿上“養身”、“食療”的外衣，再點綴幾分“民間秘方”的色彩，一些缺乏基本醫療常識的人，很可能就失去了判斷能力。總體而言，我國目前的醫療常識普及工作做得還很不夠，市面上的各種養生書籍和電視中的養生節目也不夠規范，這給打著“神醫”幌子的騙子提供了行騙的土壤。

　　除此之外，治理“神醫”之亂，還應從完善社會公益組織的角度求解。在國外，人們一旦罹患疾病或遭遇醫療問題，都可以非常方便地向各種公益性的病友互助協會、患者心理輔導機構求助，因為除了專業的醫學治療，良好的心理輔導對患者也至關重要。在這些公益性組織里，患者及家屬都能相互扶持和交流經驗，能夠有效地防止一些人走入歧途或陷入騙局。然而，這種公益性組織在中國普遍缺失，常常讓患者和家屬不能及時得到幫助，只能憑經驗或運氣自己尋求解決之道，這給“神醫”騙子們提供了可乘之機。

　　每一起“神醫害命”的悲劇，都牽連著財產和人身健康的損失，也映照出當前社會的某些不足。只有吸取這些血與淚的教訓，最大限度地健全監管制度，普及醫療常識，發揮社會組織的作用，才能讓那些招搖撞騙、無證行醫的“神醫”們無法再謀財害命。