富豪相親會(huì)即便沒有越過(guò)法律的邊界，也踩穿了道德的底線，消損了責(zé)任、情感、正直、忠誠(chéng)等“正價(jià)值”

　　僅是今年，就先有武漢，然后是6月濟(jì)南、7月深圳，一場(chǎng)接一場(chǎng)、一波又一波——這不是什么歌星明星巡回演唱會(huì)，而是富豪相親會(huì)“全國(guó)巡演”的節(jié)奏。開放、多元、包容的社會(huì)，“相親”二字早已不是陌生概念，不過(guò)富豪相親會(huì)卻因暗含的“財(cái)富與愛情”命題而備受關(guān)注。

　　“愛情買賣”，人們從這樣的相親會(huì)里嗅到這股濃郁的味道。從七八年前上海灘首場(chǎng)見諸報(bào)端的富豪相親會(huì)起，這么多年來(lái)，交易場(chǎng)中男方入場(chǎng)費(fèi)動(dòng)輒六七位數(shù)，女方則又是泳裝秀又是才藝PK，極個(gè)別甚至帶著“處女鑒定書”入場(chǎng)——炫富的炫富、拜金的拜金，一拍即合之下，美麗活生生為財(cái)富所消費(fèi)，感情赤裸裸被金錢所褻玩。

　　一些人可能篤信“金錢是萬(wàn)能的”，甚至傳說(shuō)中認(rèn)為與財(cái)富絕緣的情感領(lǐng)域，也可以被侵入。所以，富豪相親會(huì)中，豪華成為最大的賣點(diǎn)，財(cái)富成為唯一的元素。富豪們支起由花花綠綠大鈔編成的孔雀尾巴，趾高氣揚(yáng)地希望收獲美貌、青春和愛情。這即便沒有越過(guò)法律的邊界，卻也踩穿了道德的底線，更留下背后“財(cái)色交易”暗度陳倉(cāng)的想象。

　　當(dāng)然，我們不能否認(rèn)愛情需要物質(zhì)基礎(chǔ)，更不能斷言富豪相親會(huì)就一定難尋“真愛”。但是，篤信一張富豪相親會(huì)的邀請(qǐng)券就是一張通往幸福的船票，進(jìn)而把擇偶的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)“升華”為愛情的物質(zhì)哲學(xué)，無(wú)異于是把青春與美貌賤賣給了一根金條——更何況，這張船票還會(huì)過(guò)期失效。

　　少數(shù)人選擇也無(wú)可厚非，畢竟選擇什么樣的伴侶和人生，是個(gè)人權(quán)利。但是，因?yàn)榇笏脸醋鳌⒆晕覙?biāo)榜，富豪相親會(huì)在很大程度上被包裹上“羨慕嫉妒恨”，影響到社會(huì)對(duì)財(cái)富、對(duì)愛情的整體想象和認(rèn)知。試想，如果“干得好不如嫁得好”成為一個(gè)普遍判斷，如果“寧在寶馬車?yán)锟抟膊辉谧孕熊嚿闲Α背蔀橐环N傾向選擇，那么潮流裹挾之下，幸福難免被異化為財(cái)富，感情更會(huì)被視為一個(gè)籌碼，而所謂責(zé)任、情感、忠誠(chéng)、正直等“正價(jià)值”，也都會(huì)被沖到九霄云外，甚至成為話柄、淪為笑談。

　　實(shí)際上，正如相親節(jié)目中點(diǎn)燈滅燈的選擇，在折射婚戀觀的同時(shí)反映出整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，富豪相親會(huì)的備受追捧同樣是精神世界的投影。這不僅是關(guān)于感情的問題，更是在物質(zhì)與精神的對(duì)賭之中，愿意把砝碼放在天平哪一邊的問題。是的，在很多人看來(lái)，精神類似“矯情”，物質(zhì)才是“王道”。情感可以打上條形碼出售，其他的又何嘗不可？于是，勤勞本分成為不幸的樣板，投機(jī)違規(guī)變成勵(lì)志的故事；于是，利益博弈晉升為生存哲學(xué)，高尚品德反被刻成墓志銘。如果任由“物質(zhì)至上”的利益哲學(xué)攻克心靈，即便滿大街都是切·格瓦拉頭像的T恤，也難以抵御精神的崩塌和價(jià)值的腐敗——富豪相親會(huì)可能只是一個(gè)極端的表征。

　　關(guān)于富豪相親會(huì)，我們?cè)谡勈裁矗坎皇窃谡剱矍椋膊皇窃谡勜?cái)富，而是在談應(yīng)該如何平衡愛情與財(cái)富。或許，這也是我們時(shí)代亟須解答的心靈命題。