近日，研究休閑經濟的中國人民大學教授王琪延在接受媒體采訪時表示，北歐一些國家，人們工作四天休息三天。依據我國現在的經濟增長速度，哪怕經濟增速低一點兒，如果每年能增長6%，到2030年，我國就可實行工作四天休息三天。王琪延教授此言一出，立刻在社會上引起了極大反響。

　　這種反響可能讓人詫異，2030年會如何，還有近20年的時光，人人都不妨有憧憬可以談理想，王教授四天工作制的設想偏偏遭遇不滿，網民的反感究竟緣于何處？王教授在接受媒體采訪時分析說：“和國外不一樣。中國把休閑和懶惰、敗家聯系在一起。過去的傳統文化提倡勤勞、艱苦奮斗，這些價值觀念沒有錯。但如果過分的節儉，過分的所謂勤勞就是過勞”，他認為“過勞可恥”，因為“過勞的后果是不尊重人的價值”。

　　說到觀念問題，“克勤克儉”當然是中國人的傳統，而與勤儉相對，則是“逸豫”，人們相信，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，從而對“逸豫”充滿了警惕。但如果把勤勞固化為中國人一成不變的標簽則未免膠柱鼓瑟。傳統中國并不缺乏休閑產業，當代社會，“黃金周”里各景區的人滿為患更是中國人渴望休閑的象征。事實證明，中國人并不是一個天生就愛胼手胝足至死方休的物種，他們的勤勞可能更多地出于一種無奈，如果生存環境過于艱辛，以致人不勤勞則往往無法得食，他們又如何去領略休閑的趣味？

　　“過勞可恥”，在人的價值得到凸顯的今天，這當然是一個毋庸置疑的判斷。但在這個判斷的背后，卻是過勞現象的普遍存在，并常常會有可怕的后果。僅今年夏天，媒體就披露了多起年輕員工因連續加班而猝死的事件，其中一位白領更在生前就預言自己會“累死”。相信這些不幸倒在工作崗位上的年輕人絕不會為過勞而感到光榮，但僅此又能如何？又怎么去避免悲劇之發生？不言而喻，僅僅讓勞動者為過勞感到恥辱肯定是遠遠不夠的，過勞是否可恥理應是社會面對的共同課題。如果一個社會還沒有樹立過勞可恥的觀念，過勞死現象還時有發生，勞動者的一些為現有制度所規定的休閑權還未得到根本保障，美妙的“四天工作制”設想遭遇嘲諷和質疑又有什么奇怪呢？

　　盡管如此，但有一點需要肯定，勞動者所得到的休閑時間和機會總是隨著社會的進步在逐步增長。王教授提到了“經濟的發展”和“效率的提高”，這自然是社會進步的應有之義，但在中國成為全球第二大經濟體的今天，部分勞動者“8小時工作制”、“帶薪休假”的基本權利仍然無法保障的事實似乎又說明，在經濟發展和效率提高之外，不能忽視其他一些影響勞動者休閑權落實的因素。

　　誠然，任何時候都需要致力于經濟的發展和效率的提高，而且在現代社會條件下，落實公眾的休閑權往往就是發展經濟的妙著，因為大量深諳休閑文化趣味的休閑人群的存在，將有力地促進經濟的轉型，使休閑產業和休閑經濟突飛猛進，而工作壓力得到有效調節、身心愉悅的勞動者更是雇主和社會的福音。與此同時，也必須認識到，當下國民財富的積累已經奠定了人們可以享受基本休閑而不必擔心溫飽的基礎，有了這種基礎，就政府部門而言，為了使法律等制度所規定的勞動者的休閑權不被虛化，應該說大有可為，簡而言之，就是加強法律的執行力，并從多個層面扭轉強資本弱勞工的格局。

　　2030年中國人要工作多少天？人們盡可各有愿景。但只要所有人都付出真誠的努力，社會進步的大勢不被逆轉，就可以相信，未來的中國人會生活得比現在輕松。