我們需要通過新的方式，賦予新的內容，以呵護教師群體的發展權益，重塑教師職業的尊嚴與魅力。因而，教師節改期，只是尊師重教全民行動的一個新起點。

　　在第29個教師節到來前夕，有一個消息引起了廣泛關注。日前，國務院法制辦公布《教育法律一攬子修訂草案(征求意見稿)》，對四部教育法律相關條款進行修訂。其中擬規定，教師節由每年9月10日改成9月28日。圍繞“改不改期”，頗多議論。

　　近30年來，作為我國影響最大的行業節日，教師節在國人心中留下了一份溫暖的記憶。然而，對教師節到底選在哪一天，一直也有不同聲音。十年前，就有一些專家學者以政協提案等方式，呼吁教師節改為9月28日，因為這一天是孔子誕辰日，“萬世師表”，可以賦予節日更深厚的文化內涵。在一項網絡調查中，對將教師節改到孔子誕辰日的建議，有超70%的網友表示“支持”，認為改日子“彰顯教師節文化底蘊”。

　　盡管對9月28日是不是孔子誕辰，學界也有爭議，但同樣不可否認的是，這個日期具有較廣泛的認同性。不僅有國內的呼聲，聯合國教科文組織已將9月28日定為“世界教師節”，美國也確定這一天為該國教師節，新加坡、馬來西亞、印尼等國和我國臺灣、香港地區均把孔子生日定為教師節。改期之后，會更有利于師道文化的國際交流與對話。

　　從文化層面考慮，改期有其必要性。而從教師享受節日的方面衡量，改到9月28日，能與國慶節銜接起來，相比9月10日開學不久后的忙碌，這個時間可以更好更方便地休假。當然，從目前看，改期討論之中，無論是學者的呼吁，還是休假的考慮，來自教師群體的聲音還不多。現在正是征求意見階段，節期改不改，改在哪一天，不妨多聽聽老師們的意見建議，多體現他們的參與，畢竟，這是屬于全國教師的節日。

　　過節過的是文化，重的是內涵。就教師節而言，時間只是一個符號，尊師重教，我們要做的遠比選定一個日子要多得多。一直以來，不少基層教師收入微薄，許多民辦教師處境艱難，“代課教師用生命換證明”之類的新聞不時發生，凸顯了許多教師的權利困境。與此同時，在不少城市，教師節送禮成風，陷入“家長不得不送、老師不得不收”的怪圈難以自拔。這又說明，在功利世俗風氣熏染下，一些人對教育精神、教師價值的認識出現了誤區。面對這些現實問題，重新審視和建構我們已經習慣的教師節，豐富和增厚節日內涵，其實更有必要。

　　不得不說，我們的教師節設立，還有一個特殊歷史背景。上世紀80年代初期，知識分子地位上升，但很多教師還對過去“臭老九”的痛苦經歷留有心理陰影。因此，從1985年開始設置的教師節，很大程度上代表了人們對歷史的反思、對師道尊嚴的重拾，以及對未來的期望。在社會深刻轉型、市場經濟發展的今天，我們需要通過新的方式，賦予新的內容，以呵護教師群體的發展權益，重塑教師職業的尊嚴與魅力。因而，教師節改期，只是尊師重教全民行動的一個新起點。