2月3日，大年初四，在浙江紹興魯迅故里“三味書屋”景點前，游客因排隊發生爭執，繼而引發群毆事件。當日，魯迅故里景區雖然下著小雨，但春游的人們仍然絡繹不絕，“三味書屋”景點門前數百人等候進入，幾名游客因擁擠發生口角，繼而6人對1女大打出手，時間長達4、5分鐘，最后在景區協警再三地勸解下停止了打斗。（2月8日光明網）
　　
　　公共場所排隊入場，是現代文明的基本要求。隨著人們文明意識的提升，排隊候場、進場、購物消費等已經成為多數人的行為共識，并對他人插隊行為也能主動提醒，但發生在魯迅故居三位書屋前的插隊糾紛，六人對一女大打出手，無論出于何種理由，出于何種義憤，都不是文明社會該出現的。
　　
　　雖然不在現場，但情形可猜測三分。被打的女人，要么是主動插隊者，并且態度非常蠻橫，招惹眾怒被群起而攻之；要么是勸解他人不要插隊，損害了插隊者的個人利益。無論是哪一種，對一位女子如此大動干戈、施以重手，顯然違背了魯迅先生“辱罵和恐嚇決不是戰斗”的文明精神，是與現代文明背道而馳的。于排隊文明秩序的建立，沒有絲毫的助益。
　　
　　這種現象與在公交車上老人動用暴力強迫他人給自己讓座類似。給老人弱者讓座，是公民美德的體現，是公民的基本道德義務，但強迫他人履行義務，就可能是侵權行為。排隊進場是一種文明素養，維護他人的人身權益以及人身自由也是一種文明表現，即便是罪犯也有人身權被依法保護的權利，又何況排隊糾紛中的弱女子呢？文明本沒有主次之分，如此在排隊糾紛上侵犯他人人身權，豈不是以一種文明侵犯另一種文明，最終丟了文明的臉嗎？
　　
　　到魯迅故居休閑旅游的，大抵都是為了領略一代文學巨匠的文明風采、人格魅力。魯迅的歷史地位和文學魅力在于，對現代文明的奮力開拓。如此在三味書屋前大動干戈，是不是有違此次旅游的初衷？又怎能體會出現代文明教化的意義？