子隨母姓的姓氏革命打不開性別比失衡的結

　　我國傳統觀念中只有男性才可以傳承姓氏，延續香火，而新生兒沿襲父親的姓氏，則被看做是傳宗接代的重要標志。在第六次全國人口普查時，安徽省長豐縣男女性別比例將近是130：100。針對男女性別比例失衡的問題，長豐縣規定，新生兒若隨母親姓的家庭，可獲得1000元獎勵。（8月1日《安徽商報》）

　　表面上看，這是一個實現男女平等，遏制男女性別比例失衡問題的好主意。但是如果不理清性別比失衡背后的民生問題、社會保障問題，區區1000元獎勵又能讓多少孩子隨母姓呢？

　　就是讓孩子使用父母雙方的姓氏，也是問題一大堆。就我的理解，使用雙方的姓氏主要有兩種情況。一是孩子在父親家里隨父姓，在母親家里隨母姓。（在戶籍制度不嚴格的過去，這種做法有一定的可行性，在身份證早已實現信息化管理的當下，勢必給當事人帶來諸多不便）；二是孩子同時使用父母雙方的姓氏。且不說同時使用兩個人的姓氏存在誰先誰后的問題，如果單姓變雙姓成了風尚，幾代人以后，我們比外國人的一長串姓名或許還要長。豈不給生活帶來更多不便？

　　其實，在我看來，性別比失衡除了國人心目中男尊女卑，男人才能延續香火的封建觀念作祟以外，問題的關鍵在于，中國民眾對于養老保障問題心存焦慮。在城市，因為市民大多有退休金與醫保待遇，市民除了渴求精神贍養與養老服務外，對養老物質保障的擔憂相對較小。而農村的情況大不一樣。雖然計劃生育國策宣傳了幾十年，但是由于養老沒有依靠，傳統家族觀念的壁壘沒有打破，農民仍然無法擺脫生男生女不一樣的傳統觀念。

　　因此，借獎勵孩子隨母姓解決性別比失衡的問題，只是政府一廂情愿而已。其實，要讓性別比回歸理性，問題的關鍵應該在于，政府切實完善養老保障政策，提供養老服務，免除民眾養老的后顧之憂。而且后輩對雙方父母都要盡到養老責任，不管自己姓什么、叫什么，都不要忘了孝敬雙方父母的責任。

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