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外媒：國家締造者李光耀遺產深刻影響新加坡

海口網　http://m.yinhu3.com　時間：2015-03-22 15:32

　　外媒稱，除了古巴的菲德爾·卡斯特羅，可能沒幾個國家像新加坡一樣，在方方面面都受到某一個人的遺產的影響。

　　據英國《金融時報》網站2月25日報道，現年91歲的李光耀因嚴重肺炎正在住院，他可謂是這個國家的締造者，如今，這個國家的物質生活水平已經超過了英國、美國或挪威。他的力作、回憶錄《經濟騰飛路》，就清楚地記載了他把一個在歷史和地理上都毫無希望的城市國家，變成繁榮之地的偉大成就。

　　希望“蓋棺定論”

　　從某種意義上來說，現在就提問還為時過早，甚至有些不太禮貌。正如李光耀本人曾對《紐約時報》說過的，在一個人去世之前，不能對他進行評價。他的原話是：“要蓋棺定論。”的確，只要他還在世，就不可能公正地評價他。原因之一是新加坡人對他的尊重和感激，還有一個原因是，他在感覺自己受到誹謗時，總是堅決向法庭起訴，這讓人對他心存畏懼。他的一位早期合作者在談到李光耀的遺產這個問題時不懷好意地說：“人所為惡，死后猶存；所為之善，與之俱亡。”

　　從另一方面來看，新加坡在后李光耀時代將面臨的困局，已經在逼近。李光耀于2011年從內閣退休，當時，他參與創立的人民行動黨，遭遇了50年來最低得票率。（這個長期執政的政黨獲得了87個議席中的81席，但總得票率僅為60%。）李光耀的半退休（他至今仍是國會議員），給他的職業生涯畫上了句號，在此之前，他擔任總理30年，還有20年任總理公署高級部長和內閣資政—這個職位是由他的兒子李顯龍設立的，李顯龍于2004年出任新加坡總理。

　　也有棘手問題

　　新加坡存在的問題，對大多數國家來說都十分棘手。這個干凈、安全的城市，也是重要的金融和制造中心，它經過一番奮斗，成為一個榜樣，僅僅是因為它的面積很小。然而，從民調和不受傳統媒體限制的博客圈都能看出，在新加坡老百姓之中，顯然存在一種不滿情緒。很多新加坡人承擔不起被銀行家、股票經紀等金融人士抬高的房價。貧富差距正在擴大。

　　外來移民也受到敵視。在新加坡的530萬人口中，130萬是非本國居民。新加坡政府一直在設法控制移民，但又必須解決低生育率的問題，該國是目前全世界生育率最低的國家之一。上世紀60年代，由于擔心人口過剩，李光耀曾倡導每個家庭只生兩個孩子。新加坡的女性不僅按照他的要求去做，甚至還對自己要求得更加嚴格。目前，新加坡平均每位女性只生育1.3個孩子，達不到保持人口數量穩定的每位女性生育2.1個孩子的要求。人口減少的前景，給經濟持續增長帶來了很現實的問題。

　　為了解決這一問題，新加坡政府正在改變李光耀曾倡導的自力更生的資本主義理念，承諾增加再分配和對社會福利的投資。本周，該國政府宣布，將占人口5%的富人的個人所得稅稅率從20%提高至22%，增加的稅收將用于福利支出。

　　功績實實在在

　　對李光耀而言，這些正在出現的問題，不像在大多數人看來那么令人意外。他一直是個喜歡未雨綢繆的人，他呼吁新加坡要作好長期應對看似不可克服的困難的準備。這個小島國的供水依賴馬來西亞，1965年，新加坡從馬來西亞獨立。在國防方面，英國撤離后，該國一直依靠本國的應征軍。因華裔、馬來裔和印裔混居導致的種族和語言分歧，曾困擾著李光耀。最后，他推出了英漢雙語政策，并努力建設一個“多種族社會”。他嚴懲腐敗。他支持肉刑，以此作為教化人民的一種方式。

　　他的功績是實實存在的。他就像一位校長，他創建了一種文化，并且希望這種文化在他死后繼續存在。他從來都不信任民主進程。他對傳記作家湯姆·普拉特說：“我不相信一人一票就是最好的。”

　　他把自己的信念更多地寄托于精英而不是人民。然而，在他死后，新加坡人可能希望多多學習如何管理自己的事務。

　　　　李葉明（新加坡）

　　上周拿到期待已久的新書《成長在李光耀時代》，當晚我就匆匆翻看了一遍。沒想到，很快就在隨筆南洋網上看到關于這本書的爭論。

　　這本書的發行人，出版社總編輯，以及兩位序作者，我都認識。作者李慧敏我也曾經見過一面。那是在一位朋友召集的飯局上，座上賓多為媒體人或專欄作者，席間談論多圍繞時事課題。而關于華人社會的民主，是當時談論的焦點。

　　記得當時李慧敏說話不多。好在我讀過她的專欄，所以對她感覺并不陌生。而這次出書，她也延續了自己鮮明的個性。她在前言里開宗明義地寫到：“人，本是復雜多面的。一個人在我們眼里是什么形象，取決于我們從什么角度看他。相信不少新加坡人也跟我一樣，對于李光耀，我們的心情是復雜的……”

　　她說，要為大家呈現一個不一樣的“新加坡故事”，希望讓讀者從另一個角度了解新加坡這一路走來的歷程，同時思考國家的政策以及未來的發展方向。

　　顯然，這不是一本歌功頌德的書。粗略翻過一遍后，我覺得書中很多部分寫得頗有道理。但也有一些我并不認同。而我也發現，真正在隨筆南洋網上引起爭議的，并不是李慧敏的批評，而是她的大學同學對馬來西亞華人的批評。

　　事情的起因是，李慧敏的這位同學推薦她通過《當今大馬》網站在馬來西亞宣傳新書。不料網友反饋令他始料未及。許多馬來西亞網友指李慧敏無視新加坡所取得的成就，對李光耀吹毛求疵，還責怪她身在福中不知福、極盡無病呻吟之能事，“視作者為一個對李光耀大不敬的黃毛丫頭”。

　　對此，這位同學感到錯愕。他說，“我本以為，大部分網友或會同情她的立場—畢竟近五年以來，罵政府已經是我們網絡生活的一部分。但我錯估了大家的反應。”馬來西亞網友似乎不忍心看到新加坡政府被它的國民苛責，竟為之群起叫屈。所以李慧敏的這位同學一氣之下撰文批評，題為《批判李光耀是一種罪？》，副標題則是“反思大馬華裔對新加坡的崇拜”。

　　他表示，這是“公民意識原地踏步”的表現。他在文章里寫到：一個懼怕人民的政府才是好政府。就算新加坡政府再好，也沒有不被批判的理由。“我們常說人民是老板。你見過哪個老板不挑剔、不嚴苛的？你做得再好，老板也總會找到鞭策你更上一層樓的理由，這就是老板的天性，也應該是人民的天性。你要做到雞蛋里挑骨頭，你才夠格做一個大國民！”　　好家伙，照這么一說，不批評政府者好像都是不思進取，都不配做一個有公民意識的“大國民”了。民主應該包容不同意見，允許公民對政府的批判。所以我完全同意，批判李光耀不是罪。但不批判李光耀，或反對批判李光耀，也不是什么罪吧。憑什么就說人家沒有公民意識呢？

　　另外，我不認為老板都必須苛責員工。不靠罵，靠鼓勵、靠激勵的也有。何況，也不可能全民都是老板，只有政府是“孫子”。這樣的情況可能發生嗎？即便真的發生了，也還是會有問題啊！老板之間（全民）意見肯定一致嗎？如果不一致聽誰的？可見，民主遠不是發動大家一起罵政府那么簡單。