國家文物局：啟動追討被盜肉身古佛程序

????昨日16時32分，記者從大田縣文博部門獲得最新消息，國家文物局接受大田縣吳山鄉陽春村村民聯合委托國家文物局追討章公六全祖師像的申請意愿，根據相關的國際公約，啟動追討程序。同日，福建省文物局發布消息，稱福建文物部門初步確認“肉身坐佛”是二十年前大田縣吳山鄉陽春村被盜的章公祖師像。

????村民在普照堂祈愿祖師像早日回歸

????陽春村民聽到這個消息，異常興奮。章公六全祖師像有望回家了。

????近一個星期以來，新華社一則“歐洲巡展的千年肉身坐佛，疑為大田縣吳山鄉陽春村20年前丟失的章公六全祖師像”的報道，引起了媒體、民間的極大關注，章公六全祖師像一時成為新聞熱點。

????另據媒體報道，北京時間3月20日21時左右，荷蘭博物館突然撤走了在匈牙利自然科學博物館展出的千年肉身佛像，原先，佛像預計展出到5月份。

????村民不斷收集證據求證

????寫有顯化六全章公祖師字的布幔

????這些天來，歷代守護章公六全祖師像的陽春村民，一直處于興奮之中。他們想方設法搜集新的證據，提供給國家、省等文物專家，以求證實在歐洲展出的千年肉身坐佛確是章公六全祖師像。

????47歲的村民林文炳說：“章公六全祖師像跟別的菩薩不同，這尊菩薩重130斤，他的座椅也比別的菩薩座寬大，我們人身坐下去剛剛好。以前每年出去‘游神’，從佛龕上移下來，都要費大力。因此，祖師像底座兩旁還安有兩個鐵環，供人抱佛使力用。村民們對章公六全祖師像深懷感情，期盼著他早日回到家鄉。”

????3月19日，村民又從普照堂的舊物中，找出一張寫有“開山恩主，顯化六全章公祖師”的橫條布幔，這條布幔1995年之前，一直掛在普照堂中。之前，他們還在普照堂左側的老房二層房檐下，找到一口掛著的老鐘，鐘是鐵鑄的，上邊寫有“王春（陽春舊稱）林氏，□鑄□鐘，當好□□，□顯□□等字（□處為無法識別字）。

????3月20日18時15分，陽春普照堂擠滿了眾多村民。在正廳上，陽春村民頌讀了一段由匈牙利的僑胞李震和劉文建撰寫的敬拜文，而同樣的時刻，千萬里之外的匈牙利自然科學博物館里，僑胞李震和劉文建站在展出的寶像前，念誦了同一段文字。

????陽春村民林樂妙是退休教師，他說：“林氏宗族自唐末世居陽春。修于民國36年（1947年）的族譜上對章公顯化一事，也有記載。”

????3月19日，記者在大田縣城采訪了上世紀80年代初在陽春小學當校長的徐有伍。徐有伍今年81歲，福建省德化縣人，他長期在吳山一帶執教。徐有伍說：“他于1978年至1983年間在陽春小學當校長。大概是1980年間，村里人找到他，講普照堂的章公祖師左手虎口有一小破洞，很難看，請他幫忙想辦法，能不能補好一下。”

????徐有伍說，當時迎請菩薩還不敢十分公開，他告訴村民，自己的侄女婿恰好在縣木器廠當漆工，可以找侄女婿拿點大漆來給它補上。“后來，我拿到大漆了，就找了個黃昏的時間，到陽春邊上的東埔村（當時章公六全祖師像移寄在這個村里），將章公祖師左手虎口上的小洞補好了。” 徐有伍回憶， “我記得很清楚，那個小洞是在左手虎口，而且左手和平放的右手手勢不同，左手大拇指、食指和尾指是立起的。”

????根據《圖文佛教大百科》記載，章公祖師左手手勢，在佛教界被稱作“手印”，是有德高僧證道的一種表現。《圖文佛教大百科》說，手印常指行者（指僧人）在修法時，雙手與手指所結的各種姿勢，或稱印相、密印、契印，或單稱“印”，佛、菩薩及本尊的手印，象征其特殊的愿力與因緣。

????在大仙峰山脈周邊山村，自古就有用有德僧人、道人肉身骨物，用上泥、木、銅等材料鍍金裝塑佛像供奉的傳統。現在，這個傳統依然得以流傳。這些村落，每個村村頭、村中或村尾，都建有一座廟或庵，里面供奉的就是這類裝有僧人身物的菩薩。村民每年都按既定的農歷月日舉行隆重的祭拜或廟會。屏山鄉內洋村供有蘇十萬菩薩，洞口邊上的張坑村尾，有一座顯應庵，供奉的是保存至今裝有骨物的孫許吳昊天帝君菩薩。

????當地村民說，這些裝有僧人骨物的菩薩，有不同叫法。如果只有手指或其他骨物的，就叫正身菩薩。如果是全肉身的，就叫真身菩薩。

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