清明節將至，網上出現不少提供“代人掃墓祭祖”的商家，服務甚至可以給客人現場“直播”祭拜過程，收費從百元到萬元不等。昨天，北京晨報記者發現，網上提供此服務的商家不少，但少有人下單。同時，這一服務引起市民熱議，有些人認為此做法漠視了掃墓的意義。著名民俗學家趙書表示，代替掃墓不能全否定，但最好市民親自掃墓表示心意。（2015年3月28日北京晨報）

　　又值一年清明至，遙寄相思與亡靈。清明的風帶來枝頭的點點新綠，攜來初綻繁花的陣陣芬芳，送來陽春的和煦與嫵媚，更引起了嫵媚對往昔的追憶，對亡靈的緬懷。

　　現代生活的快節奏，讓我們緬懷逝者的方式也變得快餐化，近幾年，時至清明，代掃墓祭拜的商家便打著各式各樣的服務出來招攬生意。車輪速的生活節奏讓很多人對此類快餐式的服務蠢蠢欲動，這樣的情況讓筆者害怕隨著這類服務的層出不窮，人們會接收并選擇，那樣我們的民俗文化將變得名存實亡。

　　清明節，又稱鬼節，是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子，是祭祀死者的一種活動。在筆者，每年都會隨長輩祭祀先祖，在墳前供放食物，焚化紙錢，修葺墳冢，植上新樹，叩拜祈福，還會坐在親近的先人墳前傾訴聊天。然而，社會的發展，更多的人遠離家鄉四處漂泊或是為生活而馬不停蹄，讓我們在這樣的節日無法親自祭拜，從而衍生了更多類似于“代祭掃”的快餐服務。

　　筆者認為，創新是一種精神，這樣的快餐服務的衍生我們也無可厚非，但擔心的是長此以往民俗文化將焉不復存。因此在我們還懷有一顆仁孝之心時，何不親自前往叩拜，為我們的子孫后代多留些民俗文化的原貌呢？讓我們還原“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的情境吧。