5毛錢限額讓“份子錢”回歸應有之義，而這樣的事情，其實我們每個人都能夠做到。最起碼少參與這些場合，自己辦紅白喜事時，少請人，少要隨禮，相信假以時日，社會風氣就會為之一變。

　　在山東淄博的南太合村，這里的紅白喜事隨份子都是5毛錢，而且這個規矩還堅持了30年。這是個不成文的規定：無論紅白喜事，主人家都不會大操大辦，留下吃飯的，只有至親好友。鄉里鄉親要隨禮，也只隨五毛錢。如果給多了，哪怕是100塊，也得找你。（3月2日山東廣播電視臺）

　　份子錢的異化帶來的是社會關系的異化，甚至是親情友情的異化。有人因為隨禮太少被新娘打電話打罵；有人接受完禮金，立刻把自己的朋友在通訊錄中拉黑；有人為了拿禮金，主動發諸如“人來不了，禮金打卡里”的短信……份子錢隨到這個份上，感覺朋友都沒有交的必要了。

　　面對有些人動輒擺酒席索取隨禮的語境，一些地方要試圖通過行政手段來干預，比如通過紅頭文件等來要求村民、市民不要搞攀比，為瘋狂的份子錢降溫。但實際效果并不好，道理在哪里？那是因為沒有意識到移風易俗更重要的還是靠自上而下的帶動，更重要的是靠宣傳，靠思考上的開化。

　　如此份子錢是一個提醒，提醒禮尚往來的本質何在？一者是，辦理紅白喜事不是為了面子，更不在于來了多少人，收了多少錢，而在于親情的匯聚，家族的向心力的凝聚。由此來說，紅白喜事叫太多的外人，反而沒有意義，疲于應酬的結果是，缺少了情感的交流和悲喜的體驗。

　　二者是，紅白喜事也不是為了賺錢，很多人總是想不開，或者是懷著不良的心態，總想趁機賺錢。實際上，在禮尚往來的文化下，想賺錢根本就不可能。除非你在禮尚往來地“玩貓膩”，那犧牲更大，損害的是自己的聲譽。從這個角度上來說，份子錢回歸到不管錢多少只是代表心意的本質，意義重大。在國外，隨禮就不宜太多，否則會被認為是炫富不禮貌，人們更加在意的是在禮物上的心意。舉個例子說，一個人每個場合都隨錢，而另一個人會想著送對方稀缺或喜歡的小禮品，誰在上面花費的心思大？哪一個更利于感情的培養，結果是不言而喻的。

　　5毛錢限額讓“份子錢”瘦身，而這樣的事情，其實我們每個人都能夠做到。最起碼少參與這些場合，自己辦紅白喜事時，少請人，少要隨禮，相信假以時日，社會風氣就會為之一變。

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