（海南熱帶海洋學院馬克思主義學院 寧波教授）

　　有足夠的理由相信，廣大哲學社會科學工作者將會銘記這個日子，2016年5月17日，因為正是在這一天，我們黨和國家的最高領導人習近平在北京主持召開哲學社會科學工作座談會并發表了重要講話。這一對于哲學社會科學界具有里程碑意義的事件的訊息連同習近平在哲學社會科學工作座談會重要講話的精神通過微博、微信和其他媒介手段在無以數計的哲學社會科學工作者間傳遞，在他們的心里泛起層層漣漪。不止于此，習近平哲學社會科學工作座談會重要講話甫一發布，迅即在全社會尤其是哲學社會科學界產生了強烈反響，各大媒體爭相傳誦，全國各地競相學習，廣大哲學社會科學工作者已然感受到了哲學社會科學的又一個春天來臨的氣息。毫無疑問，這次哲學社會科學工作座談會的召開，堪稱創新立國、文化興邦的盛舉，是包括哲學社會科學工作者在內的廣大思想工作者和理論工作者企盼已久的。

　　毋庸諱言，習近平在這次座談會上的講話，顯示了黨和國家最高領導人對于哲學社會科學的重大意義的充分認可，同時還表達了對于哲學社會科學工作者的親切關懷和殷殷期望，因此，對于哲學社會科學工作者來說，很走心，特提氣。誠摯親切的問候，誠懇交流的態度，無不展示著習近平總書記樸實親和的魅力。而那些平易近人的言語，更能體現習總書記對于我國廣大哲學社會科學工作者的關懷、肯定和勉勵，使人油然而生股股暖意。身處一個功利化的時代，人們無法忽視哲學社會科學工作者因其所投身的事業并不創造直接的經濟效益而不受重視、甚至被迫邊緣化的事實，盡管絕大多數哲學社會科學工作者并不曾因此而否認自己所從事的工作的重要意義，但是，在堅持和發展中國特色社會主義的過程中，“哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用”這樣的話從我們的黨和國家的最高領導人口中說出，還是有著非同尋常的意謂和意義。毫無疑問，這樣的話語，對于廣大哲學社會科學工作者來說，該是多具分量的認可和肯定，又該多么的走心！“一個沒有發達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。”這些言語，對于廣大哲學社會科學工作者而言，該是何樣的勖勉和激勵，又該多么的提氣！

　　習近平在這次座談會上的講話，顯示了我們黨和國家最高領導人對中華民族、對黨、對人民高度負責的精神和以人為本的理念。眾所周知，全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，也是我們黨的一個光榮傳統。作為我們黨和國家的最高領導人，習近平身上有著真摯深厚的為民情懷。正因如此，在關乎黨和國家的命運、人民群眾的根本利益、中華民族發展的未來等至關重要的事情上，他總是“在場”的，這成為十八大以來他的全部工作的核心內容。故此，在一個需要理論而且一定能夠產生理論、一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代，在中國特色社會主義事業急需“提出符合國情，符合時代發展、進步的意見和建議”、在社會處于大變革的今天，他向廣大哲學社會科學工作者發出不辜負時代召喚、不辜負人民期待的真誠呼吁，并強調我國哲學社會科學“必須堅持以人民為中心”的研究導向，要求廣大哲學社會科學工作者要“堅持人民是歷史創造者的觀點，樹立為人民做學問的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實踐創造”，并勉勵他們自覺地把個人的學術追求同國家和民族的發展緊緊聯系在一起，“努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果”。毫無疑問，這充分顯示了習近平對中華民族、對黨、對人民高度負責的精神和情懷。在這一點上，他還秉承了“千年第一思想家”馬克思“人的根本是人本身”的以人為本的理念——當然，這是他一貫堅持的事靠人為、事在人為的原則。為此，他明確指出，“構建中國特色哲學社會科學，要從人抓起，久久為功”，要把哲學社會科學隊伍關心好、培養好、使用好，“要認真貫徹黨的知識分子政策，尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造，做到政治上充分信任、思想上主動引導、工作上創造條件、生活上關心照顧，多為他們辦實事、做好事、解難事”，“要加強哲學社會科學優秀人才使用，讓德才兼備的人才在重要崗位上發揮作用”。毫無疑問，習近平總書記的這些言辭備加溫暖人心，必將激發我國廣大哲學社會科學工作者的巨大熱情從而為我國哲學社會科學事業的發展提供強大的人才保證和創新動力。

　　習近平在這次座談會上的講話，是我們黨和國家最高領導人活學活用馬克思主義的典范。正如他在《推動全黨學習和掌握歷史唯物主義更好認識規律更加能動地推進工作》所指出的：“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨。學哲學、用哲學，是我們黨的一個好傳統。”（《人民日報》2013年12月5日）習近平既肯定了我國哲學社會科學的成就及其為堅持和發展中國特色社會主義所作出的重大貢獻，又實事求是地指出了我國哲學社會科學領域所存在的一些亟待解決的問題和不足，這無疑是堅持了馬克思主義唯物辯證的。正是在運用歷史唯物主義，系統、具體、歷史地分析我國哲學社會科學領域所存在的矛盾和問題的基礎上，習近平為哲學社會科學工作者明確了使命，提出了任務。他勉勵一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者“立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命”。與此同時，習近平用六個“如何”提出了新形勢下在意識形態建設及思想建設、在經濟建設和社會建設、在政治建設、在文化建設以及黨的建設等方面我國哲學社會科學的重大任務。在此基礎上，他高屋建瓴地提出，我國哲學社會科學可以也應該在“堅持和發展中國特色社會主義，統籌推進‘五位一體’總體布局和協調推進‘四個全面’戰略布局，實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢”等方面大有作為。在此基礎上，習近平總書記強調指出了“繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義”這一我國哲學社會科學的重要任務。

　　習近平在這次座談會上的講話，與黨的十八大以來，他所發表的一系列重要講話的風格完全一致，顯示了他一以貫之的“短、實、新”的優良文風，其間充滿著獨特的語言魅力，并顯示了強大的語言力量，十分值得廣大哲學社會科學工作者學習。正如艾文禮所言，“因為有這些獨特風格和魅力，廣大黨員干部和人民群眾對這些講話和文章想聽、愛讀，聽得懂、記得住，感觸深、收獲大”。

　　他從馬克思主義者自覺的問題意識出發，援引馬克思“問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲”的名言警句，強調我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題、提出新觀點、構建新理論，而通觀習近平在哲學社會科學工作座談會重要講話全篇，其中沒有半句假話、大話、空話。毫無疑問，這對于解決當前哲學社會科學領域所存在的學術浮夸、學術不端等種種不良學風，從而促進廣大哲學社會科學工作者立志做大學問、做真學問是有實質性意義的。

　　習近平總書記在哲學社會科學工作座談會重要講話已經成為加快構建中國特色哲學社會科學的綱領性文獻。正如王偉光所言，“習近平總書記的重要講話，立意深遠、思想深刻，富有時代性、戰略性、前瞻性，具有很強的思想性、理論性、政治性、針對性和指導性，通篇貫穿著馬克思主義立場觀點方法，凝結著我們黨對哲學社會科學工作者的殷切希望和對哲學社會科學事業的迫切期待，體現了我們黨對哲學社會科學工作規律的新思想新認識。講話具有巨大的理論說服力和思想引領力，是一篇加快構建中國特色哲學社會科學的綱領性文獻，為做好新時期哲學社會科學工作提供了根本遵循和行動指南。”具體地說，習近平為廣大哲學社會科學工作者確立了必須旗幟鮮明地“堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位”的原則，同時還強調，“堅持以馬克思主義為指導，首先要解決真懂真信的問題。……核心要解決好為什么人的問題。……最終要落實到怎么用上來。”進而，習近平總書記為哲學社會科學工作者提出了“加快構建中國特色哲學社會科學”的要求。他強調，“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路”，著力構建“在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派”的中國特色哲學社會科學。為此，他強調指出，構建中國特色哲學社會科學，首先要體現繼承性、民族性，要善于融通古今中外各種資源，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新。其次，要體現原創性、時代性，要“以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創性的理論觀點，構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系”。此外，還要體現系統性、專業性，既要“努力構建一個全方位、全領域、全要素的哲學社會科學體系”，又要注意加強話語體系建設。凡此種種，無疑將成為繁榮當代中國哲學社會科學的指導思想和行動指南。

　　習近平在哲學社會科學工作座談會重要講話思想深刻、意蘊豐富，學習領會習近平在哲學社會科學工作座談會重要講話精神，關鍵在貫徹、在落實。作為一位在我國高等學校馬克思主義學院這一思想理論教育平臺上工作的哲學社會科學工作者，更應當自覺地響應時代的召喚，不辱使命，不負習近平總書記、黨中央和人民的厚望，努力成為先進思想的倡導者、學術研究的開拓者、社會風尚的引領者、黨執政的堅定支持者，在深化拓展馬克思主義理論的宣傳教育、在實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發展戰略的過程中，在致力于構筑學生、學術、學科一體的綜合發展體系的同時，傳播真善美，自覺踐行社會主義核心價值觀，并聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，聚焦當代中國前無古人的偉大實踐，以馬克思主義理論為指導，用馬克思主義的立場、觀點、方法把握歷史脈搏、探索發展規律，認真研究解決當下重大而緊迫的問題，從而實現知識創新和理論創新，以此助力于我國哲學社會科學的學術繁榮和理論創新，最終在為祖國、為人民立德樹人中實現自我。