許江：中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)復(fù)興不是復(fù)古，更不是仿古

????新華網(wǎng)北京3月2日電（記者高方圓）2日下午，全國(guó)人大代表、中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江做客2017新華網(wǎng)全國(guó)兩會(huì)特別訪談直播間，與網(wǎng)友在線交流。他指出，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是一個(gè)多系統(tǒng)組成的整體，背背詩(shī)詞不能代表傳統(tǒng)文化開(kāi)始復(fù)興。

????他認(rèn)為，光憑一些比賽就說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始復(fù)興，可能還為時(shí)尚早。寫(xiě)寫(xiě)毛筆字、背背詩(shī)詞還不能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的全部。當(dāng)然，我們可能看到一些端倪，尤其從中央的重視、全社會(huì)的重視，我們看到這種端倪。

????但光寫(xiě)寫(xiě)毛筆字、背背詩(shī)詞是不夠的。因?yàn)椋紫戎袊?guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)它是一個(gè)整體。詩(shī)詞的背誦，這只是一個(gè)方面，它只代表了以中國(guó)詩(shī)詞為代表的文學(xué)藝術(shù)的一部分，但傳統(tǒng)文化還有以中國(guó)的文字書(shū)寫(xiě)為代表的視覺(jué)文化的系統(tǒng)。因?yàn)橹袊?guó)的書(shū)畫(huà)是一體，它是源于中國(guó)的文字，中國(guó)的文字是象形文字，每個(gè)字都是造像，每個(gè)字都是蓋房子。書(shū)法的用筆是繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)很多創(chuàng)造性的根源。所以，中國(guó)的文字書(shū)寫(xiě)為代表的，是一個(gè)視覺(jué)文化的系統(tǒng)。還有以中國(guó)戲曲為代表的曲藝音樂(lè)系統(tǒng)。我們今天看到的京劇、粵劇、地方戲曲，這些又是一個(gè)很大的系統(tǒng)，一唱三嘆、高亢委婉的這樣一些詠嘆，它讓我們心動(dòng)，這是一個(gè)系統(tǒng)。還有以中國(guó)雅集為代表的總體藝術(shù)的系統(tǒng)。

????什么叫雅集？就是一些詩(shī)人、一些文化人、一些畫(huà)家，他們聚集在一起，賞花、品茶、寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，這種雅集是中國(guó)文人非常獨(dú)特的高點(diǎn)閃光的瞬間，它產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的藝術(shù)，比如《蘭亭集序》，就是在蘭亭修葺的時(shí)候?qū)懗傻摹１热缯f(shuō)西園雅集，蘇東坡和黃庭堅(jiān)、李公明、米芾這些宋代大家聚集在一起的雅集。雅集的背后是中國(guó)文人的世界，它的含量太大了，所以我把它叫做總體藝術(shù)系統(tǒng)。還有就是我們講的以茶米為食、以麻絲為衣、以竹燾為用、以林泉為居這樣的生活世界，以及這個(gè)技藝系統(tǒng)帶來(lái)的生活藝術(shù)的系統(tǒng)。

????比如我們講茶文化，還有茶的生活空間，我們的茶棧是陶藝，中國(guó)的陶藝太大了。還有我們喝茶時(shí)候的居所，周?chē)闹窳郑覀兊闹瘛⒉栉荩@些都是我們生活藝術(shù)的系統(tǒng)。

????所以，這樣一些視覺(jué)文化系統(tǒng)、文化藝術(shù)系統(tǒng)、曲藝音樂(lè)系統(tǒng)、總體藝術(shù)系統(tǒng)、生活藝術(shù)系統(tǒng)，它們共同建構(gòu)了一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)的整體。這個(gè)整體，我們?nèi)绾纬浞值乩斫馑軌蛟诮裉斓纳钍澜绠?dāng)中來(lái)再造它。這個(gè)再造不是回去，不是復(fù)古，不是現(xiàn)在的很多城市建設(shè)中搞的仿古一條街，那些假古董是沒(méi)有用的，而是讓這些東西真正活在我們的生活世界當(dāng)中，活在我們的藝術(shù)世界中。所以，這種傳統(tǒng)藝術(shù)的整體性，我們一定要看到。

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