唐宰相韓休與夫人墓志內(nèi)容公布 考證補(bǔ)充史料記載

　　記者12日從陜西歷史博物館獲悉，該館首次公布了唐代宰相韓休和夫人柳氏的兩方墓志內(nèi)容和研究成果，考證補(bǔ)充了史料記載，為后人研究韓休及其家族成員的生平提供了新的資料。

　　唐代宰相韓休直言敢諫，剛正不阿。他的兒子韓滉是畫家，所畫《五牛圖》為傳世名畫。韓休與夫人柳氏的合葬墓發(fā)現(xiàn)于西安市長(zhǎng)安區(qū)，出土了墓志、侍女俑等文物，還發(fā)現(xiàn)了歷經(jīng)千年未褪色，仍清晰可見的精美壁畫。

　　在考古發(fā)掘結(jié)束之后，陜西歷史博物館的文物工作者一方面修復(fù)韓休墓出土壁畫，另一方面則開始研究文物背后所蘊(yùn)含的歷史。

　　專家介紹，作為盛唐時(shí)期的重要政治人物，韓休在新舊唐書中均有傳記。對(duì)比墓志志文，史料記載并未有太多出入。夫人柳氏，按照志文記載系河?xùn)|柳氏這一唐代望族出身，嫁給同為望族的韓休，所生的七個(gè)兒子均步入政壇。其中韓滉成就最高，不僅位極人臣，還因?yàn)槔L制《五牛圖》而名垂青史。母以子貴，因?yàn)閮鹤觽兊纳w，使得柳氏得以厚葬，墓志尺寸甚至大于韓休墓志。

　　據(jù)了解，墓志最后部分寫道：“夫人晚年好道”，并開始出現(xiàn)“塵勞”“萬象皆空”“慧縛”“白業(yè)”“玄為”等佛道用語。據(jù)推測(cè)，柳氏之所以寄心佛道，或是自身對(duì)佛道有所感觸，生活中受其影響，或是韓休去世后，柳氏孤苦，以佛道為精神依托。(完)

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