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　　有句俗語——“正月善、五月毒”，意思是此時正值盛夏，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，身體需要祛毒。民間認為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒之時，民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，五毒‘醒，不安寧。” 端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。

　　一般來說，端午時節(jié)人們都喜歡以桃印為門飾來驅(qū)邪。桃是民俗中驅(qū)鬼之物，源于神荼、郁壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。《續(xù)漢書·禮儀志》中曾記載：“朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣。”后世的昧符、吉祥葫蘆即源于此。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼于門，亦表示將五毒之氣泄盡之意。

　　而在海南，每到端午節(jié)中午12時前，家家戶戶都會用艾葉、菖蒲等煮上一鍋水給小孩淋浴，保佑身體健康。還有些地方則有端午“點紅泥”的習(xí)俗，洗完龍水后，老人們掏出一包紅黃（也就是雄黃）的粉末或是雄黃酒，用手指挑上一些，或者和了水，抹在孩子們的眉心、肚臍、手掌和腳掌上，剩下的撒在各個墻角，以驅(qū)走毒蟲。而在端午節(jié)前夕，每家每戶都會買好艾草、百日紅、燈籠草、牙菜、雞屎藤等，兩三枝為一小束挷起來掛在門兩邊，或幾支艾草插在門口，以保佑家人平平安安。

　　此外，至今海南民間仍有懸鏡于門以避邪之俗。在唐代，專于五月五日午時于揚州揚子江心鑄銅鏡，以進貢皇帝，稱為“天子鏡”，這也是辟邪之意。因此在很多海南人家的門口，常常會看到有面鏡子懸掛于前，達到以鏡驅(qū)邪之目的。

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