6日，一場名為“天山武林大會”的盛會將在烏魯木齊開幕。前日，武當、崆峒、峨眉等各大武林門派的“掌門人”齊聚新疆喀拉峻大草原，帶著獨門絕技、罕見兵器一齊亮相，陣勢逼人，場面浩大。主辦方回應：本次武林大會只是切磋及交流，不會為爭當武林盟主而在“江湖”上制造腥風血雨！（8月5日《瀟湘晨報》）

　　“天山武林大會”的新聞傳出有好一段時間了，不了解情況的人還以為：“武林大會”早就開幕了，武林盟主也早就選出來了，而主辦方宣稱的“尋找中的天山傳人”也浮出水面了。可是最新新聞顯示：“天山武林大會”還沒開幕呢。

　　為什么這么多人會有“似乎已開過”的感覺？因為最近圍繞“天山武林大會”的話題和新聞越來越多，而且越來越熱，越來越讓人“匪夷所思”，越來越讓人厭煩，越來越讓人熟悉，筆者昨天還寫了篇關于此次“天山武林大會”的評論《“天山武林大會”沖擊國人心中“武俠文化”》，當時筆者還沒有聯想到“炒作”，看到奇裝異服、俗不可耐的十一大門派代表在相機前的Cosplay，筆者試圖從武俠文化的角度分析此次“武林大會”，按筆者觀點，即使此次“天山武林大會”沖擊了國人心中根深蒂固的“武俠文化”，可并非不可饒恕，只能說相比小說和武俠劇現實武林是殘酷貧瘠的，或者說主辦方玩砸了。

　　今天，“天山武林大會”的新聞輿情陡然看漲，而且圍繞事實真相的負面批判越來越多，筆者突然意識到：“天山武林大會”是一個局，是一次有預謀、有計劃、有幕后推手的商機炒作，而且用了今年屢試不爽的“審丑炒作”的技法，這些招數在屢上各大電視的“網絡策劃大師”“金泉少俠”精心策劃的諸多炒作案例中都能找到，雖然拙劣，卻招招管用。

　　現在看來，這次炒作的話題是“天山”和“武林大會”，它很巧妙的利用了國人的“武俠情結”，“天山”隱指武俠大師梁羽生的“天山系列小說”中英雄輩出的天山劍派，“武林大會”更有金庸小說“華山論劍”、“光明頂之戰”的經典淵源，再加上主辦方一再宣稱的“絕對的各大門派掌門人和傳人參加”，很快把熱愛武俠故事的國人吊足了胃口，期待一場現實中的比武俠小說和影視劇集更精彩的“武林大會”。

　　可是，通過這兩天的媒體披露，我們知道所謂的“武林大會”只是個噱頭，現在已證實所謂的少林傳人達摩院首座釋德朝禪師其實來自“少林寺達摩武院”，后者和前者幾乎八竿子打不著邊，只是主辦方玩了個文字游戲，峨眉武術研究會發言人于鐵成則宣稱峨眉并無無掌門人，那么主辦方宣稱的峨眉派“掌門人”吳信良又是什么來頭呢？真是亂七八糟，不過從“審丑炒作”的角度來看，為達到轟動效果，反而是“越亂愈好”、“越被罵越好”，因為“亂”和“罵”意味著“熱鬧”和“人氣”，“熱鬧”和“人氣”意味著“商機”，而為當地旅游業創造“商機”不正是主辦方特克斯縣政府策劃此次活動的目的嗎？

　　看金庸武俠小說、TVB武俠劇、大陸新派武俠劇長大的70后、80后、90后們大多有武俠情結，大家關注此次“天山武俠大會”，因為它契合了自己的武俠夢，甚至有通過此次現實版的“天山武林大會”弘揚武俠文化的天真愿望。可是主辦方巧妙地利用了國人的“武俠情結”,找了一些牛頭不對馬嘴的“群眾演員”充數，至于能否把這個“天山武俠大會”辦成國人心中的天山版“華山論劍”，主辦方才不管呢，因為他們要的是這個精心策劃的事件所帶來的廣泛關注和人氣，以及隨之而來的旅游商機。不管怎么樣，此前默默無聞的特斯克縣草原火了，很多人會記住這個曾經辦過“天山武林大會”的小地方。

　　“天山武林大會”與武俠世界中的王重陽、郭靖、天山劍俠們無關，更與“武俠文化”無涉，現在越演越拙劣的“天山武林大會”只是有商業訴求的主辦方一廂情愿的“商機大會”，一直被騙到現在的國人既然已看清它的把戲，從現在開始只需等著看他們怎樣繼續出丑，等著看他們怎樣把這場鬧劇“圓滿”收場。