絕妙的海南“冠盔戲服”：光鮮亮麗的背后手藝難傳承

吳江新正在查看一頂冠盔。

　　記者袁宇 攝影報(bào)道

　　瓊劇，是海南的文化象征之一，已有頗長的一段歷史。唱海南戲時(shí)，演員們常常身著靚麗的傳統(tǒng)服裝，金光閃閃的鳳冠霞帔、威風(fēng)凜凜的紅盔硬甲、富麗堂皇的帝王冠冕等，奪人眼球。在海口博愛南路的西門市場(chǎng)，就有這樣一家專門制作海南民間傳統(tǒng)冠盔(帽)戲服之類的店鋪。

　　店鋪的主人是吳江新，他制作冠盔(帽)、戲服已有近30年的歷史，制作的各式冠盔（帽）戲服行銷全省各市縣鄉(xiāng)村，甚至遠(yuǎn)銷新加坡、泰國、馬來西亞、臺(tái)灣等國家與地區(qū)，有的甚至成為海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《齋戲》、《公仔戲》、《瓊劇》、《道教》等戲曲的“御用戲服”。

　　冠盔(帽)制作工序講究

　　冠盔海南俗話稱帽，式樣繁多、做工復(fù)雜，向來被認(rèn)為是手工藝中最難制作的。在解放西路彰興后街24號(hào)的一間民房,10平方米大的制作工藝間四周，放滿了大小不一制作冠盔(帽)的銅片、“珍珠”“龍鳳”配件和制作半成品的冠盔(帽)。制作間的主人吳江新今年46歲，是海口龍泉鎮(zhèn)西街人,也是我省目前為數(shù)不多的手工制作民間傳統(tǒng)冠盔、戲服的手工藝人。

　　吳江新祖輩和父親世代以做冠盔(帽)、戲服為生，在行業(yè)里小有名氣。“我從小就看父親制作冠盔(帽)，他每制作好一頂我就拿來戴上，然后穿上戲服，假裝自己正在表演。”吳江新說，父親見他對(duì)冠盔、戲服有愛好，便開始有意傳授一些制作技藝。“后來我就慢慢地跟隨父親學(xué)習(xí)，學(xué)校放假時(shí)就回家?guī)透赣H描圖、剪輯銅片圖案，逐漸掌握了這門手工藝的技巧。18歲之后我就跟著父親來海口從事冠盔(帽)、戲服制作。”他說，因?yàn)楣に嚲坑胁簧倜耖g藝人界的前輩上門來訂制冠盔(帽)、戲服，自己以能夠得到前輩的認(rèn)可為榮。

　　吳江新告訴記者，民間用的冠帽分盔、冠、巾、帽四大類，自己能做皇帝、皇后、太師、狀元、公主等盔(帽)幾十種,這其中的花樣很多。“就說最常見的烏紗帽吧，帽翅就分圓翅、尖翅、方翅等好幾種，分別代表做官的人圓滑、奸詐、方正……”吳江新說，戲臺(tái)上看上去珠光寶氣雍容華貴的冠盔(帽)其實(shí)是用銅片剪、接、拼起來的，要經(jīng)過刻板、拼圖、掐鐵絲等二十多道傳統(tǒng)工序，一頂冠盔（帽）就要用7至9天的時(shí)間。

這間小小的商鋪里制作出來的藝術(shù)品傳遍四方。

　　傳承難繼成心病

　　在海口新民西路97號(hào)(西門關(guān)內(nèi))的喜來登商鋪，鋪面里橫吊一幅色彩斑斕、金光閃爍的彩簾。左邊壁柜上擺放著制作好的不同規(guī)格、不同“官品”的冠盔，右邊壁柜上則掛滿了各式的龍袍、霞帔等戲服。吳江新的妻子盧霞與她的兩個(gè)妹妹正跟她在店里繡龍剪鳳，忙個(gè)不停。

　　進(jìn)入新世紀(jì)后，社會(huì)面貌日新月異，作為民間鄉(xiāng)土文化精髓的傳統(tǒng)手工藝品，也在一定程度地受到?jīng)_擊。“當(dāng)年從父親那里傳下來的手藝已經(jīng)滿足不了市場(chǎng)需求。”吳江新說，九十年代自己專門去河南、上海、北京、廣東等地學(xué)藝取經(jīng)，吸取東、西、南、北的民間文化藝術(shù)，學(xué)習(xí)繡紡工藝，現(xiàn)在也時(shí)常會(huì)翻閱古書，觀看唐、宋、朝代的戲劇和有關(guān)圖像，為制作冠盔(帽)、戲服尋找靈感。

　　不過，最讓吳江新憂心的不是這些，而是冠盔(帽)、戲服手藝的傳承。“要找到合適的傳承人太難了，對(duì)這門手藝感興趣的人也越來越少。”吳江新說，父親去世后，自己拉妻子“入伙”，兩位小姨子也被帶入制作冠盔(帽)、戲服的隊(duì)伍。妻子心靈手巧，兩位小姨子也精于繡工、裁剪，整體工作有條有理，但是為這門手藝尋找傳承人卻一直是吳江新的一塊心病。

　　“好在我發(fā)現(xiàn)女兒對(duì)制作冠盔(帽)、戲服很有興趣，就像我當(dāng)時(shí)一樣。”吳江新笑著說，自己算是后繼有人。但是未來這門祖輩傳下來的手藝能否順利傳承下去，他心里卻沒有底。

　　海口網(wǎng)5月22日訊

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