海南周刊|臨高語族群文化： 臨江活水淌詩意

　　文本刊特約撰稿陳建林

　　臨高縣資源稟賦得天獨厚，文化積淀豐厚，歷來有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽，是“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”，漁歌“哩哩美”和人偶戲被列為國家非物質文化遺產保護項目。

　　臨高是海南較早接受中原文化的縣份，有著深厚的文化底蘊和精深的詩詞淵源，宋代大文豪蘇軾路過臨高時曾留下勵志詩《端硯銘》。

　　回眸千年，臨高的土地上，詩的種子早已經在這片熱土上，生根發(fā)芽，綻放曦光，茉莉花開，韓軒書生，開啟了臨高詩詞薪火，世代相傳。

　　悠悠文瀾江，滋養(yǎng)了深蓄珠璣之華的臨邑詩詞，一方雅趣的水土，孕育著一片詩詞情懷，而這片詩詞的源頭，要從800年前的南宋時期說起，時任縣令謝渥聘請貶官胡銓到茉莉軒講學，使臨高學子深受教化。

　　明清時期，臨高誕生了一批舉人、進士。

　　自上世紀90年代以來，臨高人紛紛著書立說，出版詩詞、散文專著。

　　臨江活水淌詩意

　　桐鄉(xiāng)詩風屹巍然

　　紹興十八年(1148年)，新州守臣張棣攻訐胡銓與賓客唱酬對答，誹謗怨恨朝廷，胡銓被貶至吉陽軍，途經臨高時留宿一段時間。時任臨高縣令謝渥請胡銓到茉莉軒講學，后來培養(yǎng)出臨高歷史上第一位舉人戴定實。至明清時期，臨高共有27人中舉，1人中進士，包括王佐、劉大霖等先賢，營造了臨高濃郁的人文風氣。

　　其中，尤以王佐詩詞見長。王佐自幼明敏聰穎，與丘濬、海瑞、張岳崧合稱“海南四絕”，因其擅長作詩，被冠以“吟絕”之稱。王佐的《雞肋集》是一部膾炙人口的詩文匯集，郭沫若、茅盾、田漢等人讀后，稱贊王佐是一位“愛國詩人”。

　　王佐，字汝學，號桐鄉(xiāng)，臨高縣蠶村都(今臨高縣博厚鎮(zhèn)透灘村)人。父親王原愷為世襲撫黎士官。母親唐朝選，是瓊山進士唐舟(監(jiān)察御史)的侄女。王佐七歲時，父親去世，母親知書識禮，讓王佐追隨名師，曾受教于唐舟、丘濬。20歲時考中舉人，后來在國子監(jiān)讀書，一呆就是19年。雖然每試首擢，但又被忌者所黜，仕途失意，最后以年近40銓補，歷任高州、邵武、臨江三府同知，均為副職。王佐仕途失意卻為他取得創(chuàng)作上“另一個豐收”。

　　王佐自少至老，酷愛書史，勤奮篤學，博學識廣，常以他的獨特視角和愛民情懷感悟當時的社會和生活，創(chuàng)作了《雞肋集》《朱崖錄》《瓊臺外紀》等著述。

　　王佐是個土生土長的臨高人，二十歲左右中了舉人，六十歲左右致仕回鄉(xiāng)，游覽家鄉(xiāng)各地，吟詩寫作，看到家鄉(xiāng)文瀾江，憂國憂民，觸景生情，寫下了這“處江湖之遠，則憂其君”式的詩句，抒發(fā)內心抑郁的愛國情懷。

　　王佐每到一地為官，總是體恤民情，視任所為家鄉(xiāng)，視民眾為手足，竭力解決人民的生產生活難題。對家鄉(xiāng)景物風情的鐘愛，王佐對出生地透灘村有深厚的情愫和愛戀，特別是晚年的詩作，充滿了鄉(xiāng)土氣息和民瘼情懷。在《桐鄉(xiāng)記》《桐鄉(xiāng)八景》《灘村四景》中有生動的描繪和真誠的謳歌。

　　王佐85歲在家辭世，留下很多優(yōu)秀的詩文，他的詩，狀物、寫景，刻畫入微，懷古抒情，清新雋永，多為愛國憂民之作。作為臨高詩詞的代表人物，也被譽為嶺南詩派“南園五先生”，王佐擁有很大的名氣，他的詩文對臨高詩詞的發(fā)展有著巨大的影響。

　　此后的臨高人秉承先賢遺風，與詩結緣，學習先賢詩詞歌賦，吟詩寫詩蔚然成風。

　　1962年，著名詩人、原中國戲劇家田漢在臨高考察時，即興寫下：“聞歌起舞皆童叟，對答念唱盡村俚。”

　　高舉吟旌承一脈

　　詩鄉(xiāng)歌海妍華章

　　臨高盛產詩人絕非偶然，必有其獨到之處。作為愛國詩人王佐的故里，臨高本身就流淌著詩的文化，人們懂詩、愛詩、賞詩、吟詩儼然已是生活中不可

　　或缺的一種樂趣。而臨高人喜歡的漁歌“哩哩美”和“人偶劇”等非物質文化項目，同樣浸潤著詩詞的靈氣。

　　臨高的詩詞文化教育，從王佐那個時候就開始了，時隔數百年，詩詞的韻味并沒有隨時間的推移而散去。

　　這顆詩歌的種子，經過時間的潤澤，如今已經長成了參天大樹，矗立在臨高的文化土地上。

　　看今朝，臨高詩風不減更濃。

　　現如今，臨高詩詞創(chuàng)作也如雨后春筍般涌出，在文瀾江兩岸廣闊大地妙筆生。

　　在臨高，無論是學生，還是農民，無論在鄉(xiāng)村，還是在企業(yè)，無論在社區(qū)，還是在機關，詩詞繁榮熱潮涌動，人們在潛移默化中感受著中華傳統文化的無窮魅力，陶冶著情操、凈化著心靈，干部群眾業(yè)余生活健康多彩，文明素質普遍提高，干事激情不斷增強。

　　在臨高，每座廟宇、祠堂、學校的醒目處都有楹聯，或刻于石柱，或書寫于紅紙，字句工整，結構嚴謹，平仄韻律，十分講究，這樣深厚的文化底蘊，獨特的風土人情，使得臨高被評為“全國民間文化藝術之鄉(xiāng)”當之無愧，而“中華詩詞之鄉(xiāng)”根植于這樣的土壤，無疑，是又一道靚麗的文化風景。

　　“海南環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，且詩詞文化深有歷史淵源，尤其是臨高，明代出現了一位著名的愛國詩人王佐，對后世影響深遠?！敝腥A詩詞學會會長鄭欣淼這樣評價。

　　“自從踏上這三尺講臺，成為一個普通的中學語文教師，對于中華古典詩詞，我們從一個純粹的欣賞者，轉變成了一個傳授者，那些透著文化氣息和摻和著歷史煙塵的詩句中，包含著詩人的感慨和歷史的沉淀，它們將人世間的悲歡離合表現得淋漓盡致，將世間的真理完美地詮釋，讓人為之陶醉，為之贊嘆?！迸R高中學語文老師周瑩說。

　　臨高縣詩詞學會的這些老人們，也是充滿力量的枝干，承載著詩歌的過往，擔負著詩歌的未來，盡管他們大多年近古稀，但對于詩詞，他們仍有著一腔熱血。

　　他們以詩育人，為這片土地滋養(yǎng)出詩詞新生的花蕊。

　　《臨江潮》作為詩詞學會的代表刊物，從創(chuàng)刊到現在已經出版40多期，正在成為對年青一代具有一定影響力的文學刊物。

　　詩詞文化氛圍濃

　　中華詩鄉(xiāng)實名歸

　　2012年9月，臨高正式啟動創(chuàng)建“中華詩詞之鄉(xiāng)”。

　　在中華詩詞學會、海南省詩詞學會的精心指導下，全縣詩詞組織遍布城鄉(xiāng)，詩詞活動豐富多彩，詩化環(huán)境氛圍濃厚，詩詞創(chuàng)作碩果累累，詩詞新人層出不窮，詩詞影響不斷擴大，全縣上下呈現出前所未有的中華氛圍。

　　為進一步提升詩詞創(chuàng)作的熱情，提高現代詩詞創(chuàng)作的水準，臨高縣創(chuàng)建“中華詩詞之鄉(xiāng)”工作領導小組還多次組織開展詩詞寫作培訓、詩詞講座、詩詞朗誦、詩詞創(chuàng)作比賽、詩詞沙龍和采風等系列活動，使得無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，無論男女老幼，幾乎人人喜愛詩詞，并懂得賞詩、作詩。

　　一直以來，臨高堅持把“中華詩詞之鄉(xiāng)”作為一張文化名片來打造。據不完全統計，截至目前，臨高擁有中華詩詞學會會員18人，省詩詞學會會員55人，縣級詩詞學會會員1080人；臨高詩人在各類報刊上發(fā)表詩作近萬首；編纂了《臨高古今詩詞選》、《文瀾詩詞》，編印《雞肋集》新校注本共5萬多冊；出版?zhèn)€人詩集的會員有30多人。

　　在擁有廣泛的群眾基礎上，臨高詩詞創(chuàng)作愛好者團隊日漸強大，他們與時俱進，詩情激昂，創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品。為給這些詩詞愛好者提供施展才華的機會，臨高先后成立臨城、新盈、加來、調樓、多文、東英、和舍、波蓮、博厚、皇桐等10個詩詞分會。其中，有5個分會創(chuàng)辦了《江韻》《后水濤聲》《綠浪》《文薈樓》《大寒山》文學詩詞刊物，縣委辦公室創(chuàng)辦《泰和詩刊》，縣文聯創(chuàng)辦《詩詞藝苑》詩報，各中小學校還成立詩社，出版內部交流詩刊、詩報，真可謂碩果累累。

　　目前，臨高設立了中華詩詞學會創(chuàng)作培訓基地，加強創(chuàng)作和交流，以中華詩詞作為普及傳統優(yōu)秀文化的重要載體，弘揚詩之正能量，努力構建精神文化家園，為臨高實現科學發(fā)展、綠色崛起、后來居上提供文化滋養(yǎng)。

　　詩詞文化這一中華民族的瑰寶，在臨高文化春風撫慰下，百花齊放春“滿城”！

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