舞出幸福與喜悅

儀式上的歌舞表演

　　五下海南促統(tǒng)一

　　夫人英魂留海南

　　漢武帝時(shí)，海南島與封建時(shí)代的中央政府開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)分時(shí)合的遙控狀態(tài)。冼夫人一腔統(tǒng)一熱血，請(qǐng)?jiān)O(shè)崖州。文史專(zhuān)家黃大強(qiáng)表示冼夫人為了海南的發(fā)展，曾五下海南。

　　首下海南，冼夫人諫勸當(dāng)時(shí)的海南各派化干戈為玉帛。同為俚人，同根同源，加之冼夫人威名遠(yuǎn)播，各派勢(shì)力紛紛歸附。

　　冼夫人心系海南，請(qǐng)準(zhǔn)設(shè)立崖州。馮寶與冼夫人調(diào)兵遣將，置辦扒犁，購(gòu)置番薯種苗，浩浩蕩蕩渡海登島，撫慰海南黎民。黃大強(qiáng)認(rèn)為這是冼夫人第二次登島。

　　馮寶去世，嶺南局勢(shì)失控，眾多郡縣叛亂。冼夫人懷著慈悲之心與統(tǒng)一大義四處勸說(shuō)停止戰(zhàn)爭(zhēng)。黃大強(qiáng)認(rèn)為這是冼夫人三下海南。

　　之后，楊堅(jiān)奪北周，建立隋朝。隋文帝時(shí)，叛亂再生。冼夫人與朝廷配合平叛。在冼夫人的努力之下，嶺南地區(qū)再次趨于穩(wěn)定。冼夫人巡視諸州，撫慰人心。

　　后來(lái)，隋朝廣州總管趙訥結(jié)黨營(yíng)私，排除異己，不少少數(shù)民族首領(lǐng)不堪凌辱起兵反抗，嶺南再次陷入一片風(fēng)聲鶴唳之中。冼夫人上書(shū)隋文帝請(qǐng)求查處趙訥。趙訥伏法之后，冼夫人再次踏上維護(hù)統(tǒng)一，慰問(wèn)各族首領(lǐng)的道路。當(dāng)時(shí)冼夫人已經(jīng)年過(guò)九十，依舊為民族統(tǒng)一奔波不息。

　　傳說(shuō)冼夫人在海南逝世。眾將士本想將冼夫人遺骸歸葬故里，奈何海南山水也對(duì)這位卓越的巾幗英雄充滿(mǎn)眷戀，北風(fēng)勁吹，船只無(wú)法北渡瓊州海峽。于是就將冼夫人葬于海南。幾年之后，按照習(xí)俗，冼夫人的遺骸被迎回故里，入土為安，海南的冼夫人墓便成了衣冠冢。

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