????海南五指山番茅村，國家非物質遺產項目黎錦編織技藝代表性傳承人劉蘭香（左）。

雙面繡圖案精美。

????2009年10月，黎錦染織技藝被聯合國教科文組織公布為世界首批“急需保護的非物質文化遺產名錄”。

????中國政府在申報這一瀕臨滅絕的文化遺產時，曾向聯合國教科文組織鄭重承諾，保證使黎族的這一傳統技藝傳承下來。

????通過走訪海南省及各市縣級政府黎錦文化主管部門、博物館、黎錦加工制作企業、黎錦研究所、黎錦傳承人，記者看到了為兌現諾言各界所付出的艱苦努力，更體會到對黎錦保護和傳承的良苦用心。

????搶救傳統技藝是當務之急

????如今參觀海南省博物館非物質文化遺產陳列中心，櫥窗里展出的個別黎族傳統手工技藝筒裙、頭巾等，有部分是由一個叫“宋兆麟”的人捐贈的。作為民族考古學家、中國國家博物館研究員，宋兆麟在接受記者電話采訪時表示，黎錦傳承人要處理好保護與創新的關系，但當務之急是保護好黎錦的傳統技藝。

????宋兆麟說，每個方言的黎錦都具有原生態、原生地和原真性這些特點，只有認真地調查研究，挖掘整理，才能有效地搶救古老黎錦工藝，在此基礎上，生產出“原汁原味”的傳統黎錦，一板一眼都要保持原樣，并讓廣大年輕人理解黎錦的內涵與藝術魅力，真正把黎錦的傳統工藝繼承好、傳承好、融合好。

????“中國實施非遺保護，其指導方針是‘保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展’，主要采取搶救性保護、生產性保護、整體性保護三種重要方式。”海南省非物質文化遺產中心鄧景華也認為，“搶救”、“保護”是非遺保護工作的基礎內容，要實現對黎錦的活態保護，使其得到傳承和發展，首先要做好搶救性保護工作，保存文化基因。

????而黎錦的生產性保護，據鄧景華介紹，是指在保持其傳統技藝的基礎上，進行合理的生產、開發，促進傳統技藝的傳承、利用和發展。在學界，這種保護方式被生動地比喻為“活水養魚”，即在保護的前提和基礎上，合理利用資源，使黎錦更好地融入民眾、融入生活，反哺社會。

????“對黎錦進行生產性保護是有一定規則的，生產性保護也不等同于生產性方式開發。”鄧景華說，非遺保護的黎錦更多是指那些采用傳統紡染織繡技藝制作的紡織品，一要就地取材，二要手工制作。手工藝品和仿制的工業產品有本質不同，如果借用“非遺”產品的名氣粗制濫造，真正具有文化精髓的東西就要被擠向邊緣，最終失去生存空間，失去生命力。