???阿妹掛哥掛得多，掛哥都如魚掛溪。掛哥都如針掛線，掛哥都如腳掛鞋。”直白而又濃情的歌詞，婉轉如鳥鳴的曲調，再透過黎族同胞天生的好嗓子，一首《阿妹掛哥掛得多》把人帶入了一個豐富的黎族民歌世界。

????近日，在海南省五指山市南圣鎮，記者有幸親耳聆聽了幾位黎族同胞無伴奏演唱的多首民歌，雖無絲竹之聲，歌喉竟自撩人，毫不矯揉造作。

??? 穿行在檳榔園中的黎族婦女（6月1日攝）。新華網海南頻道 紀驚鴻攝

迎客歌曲情深意長

????黎族同胞熱情好客，歌曲里面歡迎客人的內容很多。據介紹，黎家來了客人，酒席上賓主對坐，若是男客，則先喝酒后吃飯；女客則先吃飯后喝酒；若是要好的朋友，則邊喝酒邊對歌。可以看出，在黎族同胞的風俗里，招待客人最好的就是酒和歌。

????“高高的五指山是我的家鄉，藍藍的天空下有我的美好夢想。清甜的山泉水流著祖先的血脈，翠綠的大山林是無盡的寶藏。哎格咯，哎格咯。遠方的客人喲，請到五指山來。不要問我是誰，不要問我來自哪里。喝一杯甜蜜的山蘭酒，我們都是五指山人，都是五指山人哎格咯。”一首融合黎族民歌曲調創作的《我們是五指山人》，在五指山甚至整個海南島都傳唱不衰，也是黎族同胞風俗的最好體現。喝一杯山蘭酒，我們都是五指山人，沒有隔閡毫不保留，大家都是兄弟姐妹，黎家人將用最真誠的心歡迎你。

????另一首著名的黎歌《只要你從黎寨過》，也表達了對客人的熱情歡迎。“只要你從黎寨過，黎家把你當貴客，哦嘞當貴客，哦嘞哦，伴你樹下坐一坐，哎格咯，盛出美酒敬你喝。黎家的米酒不醉人，要喝幾多有幾多。黎家的米酒不醉人咯，要喝幾多有幾多，哎格咯。”

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??? 五指山市南圣鎮紅合村支部副書記黃秀蘭身著黎族傳統服飾演唱黎族民歌（6月1日攝）。新華網海南頻道 紀驚鴻 攝

????無論哪個民族，情歌一定是流傳最廣、最為優美的歌曲。黎族同胞個性爽朗，對愛情大膽追求，直來直去，有戀愛自由的傳統。黎族的少男少女到了可談婚論嫁的年紀，就會建一個名為隆閨的小房子，與父母分開單獨居住，少男夜晚會到少女屋前求愛，如果少女接受，就可以談情說愛互定終身。

????黎族同胞求愛的方式就是唱歌，而且還有對歌考驗。因此黎歌中的愛情歌曲非常豐富，而且歌詞直白大膽，善用比喻。比如上文提到的《阿妹掛哥掛得多》就是一首深受歡迎的情歌。

????以下是從五指山市南圣鎮編著的《南圣民歌集》中挑選的幾首黎族情歌，精選部分段落與讀者分享。

????“風送浮云云不散，有心交情情不爛，都如千年水浸石，水浸石頭硬如磨。”（《水浸石頭硬如磨》）

????“爬山爬嶺到妹村，哥因想妹才來問。只怕妹心不愿意，妹心愿意就開門。遠路行來腳都軟，田味過田村過村。山味過山嶺過嶺，妹看難為不難為。”（《游歌》）

????“遠路種竹只見尾，近路交情才知話。好石磨刀不用水，有心交情不用媒。妹去哪里不見回，斟酒久等菜變酸。糯米飯軟冷變硬，檳榔放久紅變黃……眼見株花生得軟，心想顏容口難開。欲想伸手過籬摘，只因花株有主園。眼見株花生得整，排味歇鳳排歇鷹。誰見叢樹歇雙鳥，誰見一山歇二虎。”（《四句歌仔情意深》）

??? 五指山市南圣鎮紅合村支部委員王來榮身著黎族傳統服飾演唱黎族民歌（6月1日攝）。新華網海南頻道 紀驚鴻 攝

生活入詞張口為歌

????黎族民歌資源豐富，曲調優美，往往是信手拈來，將生活中的平常事物，所見所感編成歌詞。記者在南圣鎮采訪時，親眼見識了黎族同胞將生活編入詞，張口即為歌的本事，令人贊嘆不已。

????“歡迎你來到我們村，我們村建設得非常好，風景優美，有傳統秋千，夫妻情人可以成雙成對一起來玩。我們村是好吃好住又好玩的地方。”

????“客人來到我們家，什么招待都沒有，院子里的菜都摘完了，只剩一顆白菜，就用這個招待你。”

????“你來到我這個村里，我們村里有口水井，你喝了這個水以后，多胖的人想瘦就瘦。”

????“你不要拒絕我這杯酒，我今天衣衫單薄，如果你推來推去打灑了酒，浸濕我衣衫，我穿在身上冷，脫下來又不好意思，所以請你不要拒絕我的酒。”

????由于歌詞充滿生活氣息，容易得到呼應。但是往往都是一次性創作表演，有許多生動的歌詞和旋律沒有記錄下來，而且黎族沒有文字，更使得流傳困難。

????近期在五指山市文化發展研討會上，多位專家建議五指山市要通過十大歌手、十大樂手之類的比賽，選拔出一批代表性人物。

????五指山市副市長甘明鵬表示，目前要加大對黎族民間藝術，包括對民歌的挖掘，并提升黎族民歌的藝術價值，進行包裝，將其變成真正的產品，使其更適于傳播。

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