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    文化沙龍之端午節談海南詩歌 歲月流轉的海南詩韻
    來源: 海口晚報 作者:彭桐 時間:2013-06-14 10:48:25 星期五

    蔡旭

    樂冰

    符力

    書博會上的詩歌朗誦。

    書博會上的古箏詩韻。

      本期訪談嘉賓:

      蔡旭:中國散文詩學會副主席,中國散文詩研究會副會長,海南省散文詩學會會長。

      樂冰:中國人民大學和魯迅文學院作家高研班畢業生,“中國當代詩歌創作獎”全國8強獲得者。

      符力:海南省作家協會理事會理事,海南省青年詩人協會副主席。

      一年一度的端午節,是紀念楚國時期我國偉大詩人屈原的傳統節日。海南有詩歌創作的輝煌歷史,移民或本土歷來都不乏詩歌名家。那么,海南詩歌這朵文學奇葩現在盛開得如何,在這片熱土上怎樣培育詩歌的優秀篇章?端午節之際,海口晚報文化沙龍特邀老中青三位著名詩人,熱議海南詩歌。

      海南是出詩人好地方

      “海南向來是出詩歌,出詩人的好地方!”蔡旭說,在各種文學體裁中,詩歌是海南的強項。老一輩詩人以馮麟煌為代表,年輕一代以《海拔》詩群為代表。《海拔》是一本由省作協詩歌委主辦的詩歌刊物,旗下活躍著一群在海南生活、工作與成長的中青年詩人,一些人在國內詩壇已頗具影響。這批人中有李少君、江非、艾子、符力、方世國等,他們的姓名經常在國內著名詩刊或各種獎項中出現,還不時以抱團的姿態亮相,顯示了海南詩人的陣容與實力。在國內詩壇有影響的海南詩人還有樂冰與黃葵。而李少君作為詩評家,他的編選、推薦與評點,也讓人看到了海南詩群在詩壇的地位與實力。海南的散文詩創作在國內散文詩界也有重要地位,他和長期創作并有獨特風格的倪俊宇,多年來不可或缺地持續入選各種散文詩年度選本。海南詩人的不懈努力與豐碩成果,展示了詩壇“瓊軍”的力量。在全國的詩歌版圖上,海南有希望成為“強省”。

      樂冰說,建省25年來,海南詩歌事業發展正如海南大學文學院副院長劉復生所說“已形成崛起之勢”,中國朦朧詩代表詩人多多、王小妮,臺灣著名詩人羅門、蓉子,以及徐敬亞等諸多影響力非凡的國內詩人,定居或入瓊工作,極大活躍并帶動了海南詩歌寫作,加上本土產生的一支不容忽視且輻射力逐漸擴大的詩歌力量,在各種因素相互作用下,既終結了海南在詩歌地圖上孤懸海上的時代,也使海南詩歌在期盼中走進了全國性的時代,新銳青年詩人在不斷增多的詩歌沙龍和朗誦會上聚集與閃亮。

      符力認為,網絡的興旺與推動,海南作協的關注和扶持,也助推了海南詩歌的迅猛發展,全島產生濃郁詩歌氛圍。海南詩人和詩歌在華文詩歌界的積極影響,日趨廣泛,中國詩歌界譽之為“詩歌海軍”。著名作家、原省文聯主席韓少功如此肯定與鼓勵:“詩歌成了海南文壇的領頭羊、績優股。”

      和其它門類的文藝作品一樣,詩歌無法改變人類吃喝拉撒這些實際的問題,卻能夠提升人文氛圍,影響人的精神面貌與氣質,給人帶來希望、勇氣和力量。符力說,海南詩歌發展的意義,亦在于此。

      謳歌海南力爭出好詩

      作為安徽來瓊的移民詩人,經過海風靈性熏陶,樂冰不僅有自己的世界觀美學觀,有自己的寫作路數與技法,其詩歌語言被同行稱贊像“海南空氣一樣清新、自然、溫暖,純凈沒有被污染”,而且他很會經營自己的詞語和詩境,講究詩的接受效應,其詩歌代表作《南海,我的祖宗海》曾引起強烈反響。談到寫好詩,樂冰說寫詩不能僅僅是詩人自我欣賞,更要面對社會大眾,進入百姓生活,起到它應有的作用。新詩必須改革,提倡口語詩,回歸到新詩的起點,以有利于詩歌的傳播和發展。在社會要更多關注新詩的同時,詩人要放下浮躁心態,堅決摒棄毫無詩味、詩情、詩藝、詩境的口水詩。

      海南曾提出建設詩歌島的計劃,以推動海南文化繁榮,營造濃郁文化氛圍。作為海南本土詩人,符力善于“友善地打量世界,發現和感受身邊事物的善良與純美”。其詩歌中的浪漫主義情調,有一種恍若隔世的恬靜和婉約。他在《一棵青草的選擇》里,婉轉傳達身處和平年代的幸福感,以及對祖國的熱愛之情與自豪感。其詩歌語言輕靈,詩意曼妙,委婉傳達出對“疲于奔命”的人間生活的否定,對“慢”與“靜”的推崇與追求。

      蔡旭是“不退休散文詩人”,豐富的心里藏著諸多海南出好詩的建議。他說,首先海南人要寫海南,海南詩人要把作品,作為個人創作的重要課題,作為抒情的重要對象,和展示詩人才華的重要平臺。題材特色、地域特色也是造就一個詩人與眾不同的的風格與成就的重要因素。其次,海南媒介要扶植海南作品,使發表有園地,提高有評論,推廣有平臺。

      詩人要

      對得起好土壤

      責任歷來是詩人們無法回避的一個命題。符力說,談責任首先要做好人,古人說“人事有代謝,往來成古今”、“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,一個人如連普通人都做不好,就別扯談寫文章、做學問了。對于杜甫稱“文章千古事”,可看重,也可不看重;對于莫言有關“獲諾獎后該不該承擔更多社會責任”之說,可支持,也可不支持。他認為人之所以為人,不在于其自然性而在于社會性。海南詩人的責任,就是中國詩人乃至世界詩人的責任:愛自己,愛別人,愛世界,與人分享詩,以及像詩一樣美好的事物。

      “海南有一流的陽光、空氣、水和土壤,也一定會有一流的小說、散文和詩。讓我們一起努力!”蔡旭認為,海南的詩人與作家的責任,就是要對得起我們這塊熱土,對得起優美的自然風光、悠久的歷史文化、多彩的民族風情、改革開放的時代風貌。要以最好的作品來回報,要讓創作的成果與海南在世人眼中的崇高地位相適應。

      樂冰認為,已故詩人雷抒雁的教誨“詩人首先要擔當起先進文化傳播的重任”,指明詩人的責任。詩人應是最先覺醒的人,理應肩負起時代的使命。詩人不是救世主,但詩人要有擔當。不要沉淪、沉溺在小我中,悲悲切切,無病呻吟。這樣不僅對個人身心不好,也會帶來詩風的頹廢。詩人應該是真善美的代表,是時代的先鋒。

    (編輯:李琳)
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