有幾百年歷史的文氏祠堂 南島晚報(bào)記者 瓊文 攝

幾百年歷史的文氏祠堂內(nèi)外石柱和圓石

曲沖村“十柱屋”外保存完整的門樓

保存完好的“十柱屋”

2008年文氏子孫捐建的新祖祠

????海南省萬寧市后安鎮(zhèn)有這么一個(gè)村莊，民房坐落有序成排面向港北小海，各排民房中間有寬約80米的農(nóng)田隔開，依序漸成四排，村民稱之為“三層浪村貌”，村中有一座幾百年的文氏祠堂，還存留有多間300多年歷史的“十柱屋”；走進(jìn)該村，映入眼簾的，不僅僅是那雄偉的文氏祠堂和坐落有序的古老民居，還有滿眼青綠的農(nóng)田、百年大樹和寬闊的港北小海，美輪美奐的景色，讓人流連忘返。這個(gè)村就是有著700多年歷史的海南文化古村——萬寧市后安鎮(zhèn)曲沖村。

回溯歷史 文天瑞避難到海南定居曲沖村

????據(jù)史載，遷瓊始祖文天瑞，為宋丞相文天祥的堂弟，文天祥的胞弟文天壁任廣東惠州知府，文天瑞隨文壁同往視事，留惠州，娶冼氏，生長(zhǎng)子應(yīng)麟。因宋元交戰(zhàn)，天祥被捉，天壁降元，天瑞避難渡瓊，落籍萬寧后安鎮(zhèn)。再取王氏，生文舉、文煥、文炳、文煒?biāo)淖樱笠嵘⒕雍Ｄ细鞯亍?/p>

????“文天祥被捉后，不聽勸降，精忠報(bào)國，寧死不屈，元兵怒羞成怒，下令對(duì)文氏進(jìn)行滿門抄斬，株連九族。文天瑞在英勇抗敵后，最終寡不敵眾，不愿降服的文天瑞只好帶著一李姓衛(wèi)兵一起避難渡瓊，并選擇這土地肥沃、傾臨小海的地方定居，而那李姓衛(wèi)兵定居在現(xiàn)在的后安鎮(zhèn)上。”萬寧市后安鎮(zhèn)曲沖村委會(huì)書記文東清說道。

娶妻生孩繁育后代家規(guī)嚴(yán)明

????文天瑞定居下來后，和妻兒失去聯(lián)系，妻子冼氏和長(zhǎng)子文應(yīng)麟生死未卜，后來，天瑞再娶王氏，生了文舉、文煥、文炳、文煒?biāo)奈粌鹤印Ｎ奶烊饘?duì)四位兒子從小嚴(yán)加管教，立下嚴(yán)格家規(guī)，并教于文武。如今，曲沖村村民還保留著濃厚的讀書、習(xí)武風(fēng)氣，是一個(gè)文武雙全的文化古村。“立德立忠能報(bào)國”是文天瑞立下的家規(guī)，其后代牢記這流傳了700多年的家規(guī)，忠德也成了文姓子孫行走江湖、交朋結(jié)友和待人處事的好秉性。

????冼氏在元兵大開殺戒時(shí)，為了給文家存留個(gè)種苗，帶著兒子文應(yīng)麟避難，歷盡磨難，最后在現(xiàn)今的深圳松崗定居下來。

????據(jù)文東清說，如今，文應(yīng)麟的后代已繁存了20多萬人，分布在全國各省市和世界各地，而文天瑞在海南存留的后代也將近20萬，分布在海南各市縣，海南的文姓居民都是從曲沖村搬遷出去，現(xiàn)今的瓊海市朝標(biāo)村和上文村、陵水縣的桃源村、文昌市的南坡村等很多村莊的文姓后裔都是從曲沖村搬出去。

記者探訪 四兒四排房子以田為界

????走進(jìn)曲沖村，給人印象最深的是村中房子坐落有序，從依小海向北，依序有4大排民房，每大排之間都有約80米寬的農(nóng)田隔開，每戶民居都有序、規(guī)整修建，并以中間進(jìn)村路為中軸對(duì)稱布局，形成了四橫房三農(nóng)田的村貌。曲沖村的村民告訴記者，曲沖村在當(dāng)?shù)乇环Q為“三層浪村貌”，這種村貌保持至今已經(jīng)700多年歷史。

????曲沖村目前常居村民3800多人，分為14個(gè)村小組，該村雖然人多地少，但村民建房都按照延續(xù)了700多年的“三層浪村貌”去建設(shè)，沒有村民愿意去破壞祖宗流傳下來的生態(tài)生存環(huán)境。“曲沖村的‘三層浪村貌’是文天瑞根據(jù)風(fēng)水規(guī)劃出來，一個(gè)兒子一排，四位兒子共四排，以田為界，至今還保存完整。”文東清說。

古老的文氏宗祠雄偉壯觀

????在曲沖村中間，有一座雄偉壯觀的文氏宗祠，坐北朝南，由一坐歷史悠久的“十柱屋”和一坐于2008年重建的祖祠及東西廂房組成。

????據(jù)文東清介紹，“文氏宗祠”原建有三重三坐房子，前坐為正門，后因年久失修，后兩坐損毀，現(xiàn)存的前坐是具有幾百年歷史的“十柱屋”，為三廂瓦房，屋上土木磚瓦結(jié)構(gòu)，由巨木原料架梁、頂柱，立體浮雕，卷草魚蟲，屋檐前兩邊各有兩根石柱和兩個(gè)大圓石，大門欄均以雕琢而成，工藝精細(xì)，非常堅(jiān)固，大門正上方懸掛有“文氏宗祠”。

????在該“十柱屋”宗祠前，種植有5棵長(zhǎng)滿苔蘚的百年古樹。萬寧市在1999年8月18日將“文氏宗祠”列為市級(jí)文物保護(hù)單位。

????記者進(jìn)入“文氏宗祠”，看到里面有一個(gè)很大的庭院，重建于2008年的后坐宗祠和東西兩側(cè)廂房，青磚綠瓦，后坐位主房和大廳，前面有12級(jí)臺(tái)階登上后坐，屋子也是土木磚瓦石結(jié)構(gòu)，祠堂里立有多個(gè)文氏列祖列宗牌匾。

????文東清告訴記者，現(xiàn)在，文天瑞的子孫不但分布在海南、廣東兩省，全國各省市以及世界上多個(gè)國家也有文天瑞的后裔，后坐宗祠是由文天瑞的后裔在2008年捐資600多萬所建。

300多年歷史的“十柱屋”民居

????在曲沖村，還有多間保存完好，至少300年以上的“十柱屋”民居。十柱屋，就是屋子是用10根木材柱子支撐起來。曲沖村的“十柱屋”民宅，主體結(jié)構(gòu)是以10根大圓木柱支撐著數(shù)十根梁、檁。柱子與橫梁、檁子之間多用卯榫結(jié)合在一起，在建造的過程中，沒有使用一根釘子。十柱屋的正、垂五條屋脊上竟然立著許多只有皇家才能使用的屋脊獸，狀如五爪龍。據(jù)曲沖村委會(huì)副主任文亮三說，即使拆除四面墻，十柱屋也不會(huì)倒塌。

????“曲沖村的村民對(duì)于古老的‘十柱屋’很有保護(hù)意識(shí)，因?yàn)榇迕駛儾坏帽Ｗo(hù)古老的房子去紀(jì)念先人，還將先人用智慧修建的‘十柱屋’完整保存下來，以讓建筑專家對(duì)些古老的民居進(jìn)行調(diào)查考證。”文亮三說。

曲沖村“殿草魚”的故事

????海南坊間有一個(gè)“殿草魚”的故事，該故事就是出自于曲沖村。據(jù)文東清介紹，“殿草魚”就是“深藏不露”的意思。

????相傳清乾隆年間，曲沖村有一位文大公，日出而作，日落而歸，每天都能在小海里打到很多魚出賣，但文大公生活簡(jiǎn)樸，為人和藹，雖然生活得很艱苦，卻樂觀開朗。附近村莊很多和文大公做生意的人，賺錢后都將房子重建了，唯有文大公一家還住在低矮的房子里，那些人經(jīng)常取笑文大公，而文大公聽了那些人的取笑后，都笑而不答。待文大公過了60歲大壽后，開始張羅著建新房，那些取笑文大公的人聽說后，認(rèn)為貧窮的文大公在吹牛，不相信幾十年都生活簡(jiǎn)樸的文大公能建起新房，可文大公叫人算好時(shí)辰后，在同一時(shí)辰里同時(shí)建起7間“十柱屋”，那些取笑他的人知道后，都倍感驚訝，對(duì)文大公刮目相看，并給文大公起了一段“殿草魚”的故事，寓意文大公深藏不露、一鳴驚人。從此而文大公的“殿草魚”故事也相傳甚遠(yuǎn)。

????“坊間流傳文大公的‘殿草魚’故事是真實(shí)的，文大公所建的7間‘十柱屋’，至今還完好保留著3間。”文亮三說。“‘殿草魚’的故事，不僅教育文氏后代勤儉起家，還教育了文氏子孫做人要低調(diào)。”（記者瓊文）