?航拍海口市長流鎮道蓋村神王祖廟。

海口市長流鎮道蓋村神王祖廟，留存了18幅光緒年間的壁畫。

?海口市長流鎮道蓋村神王祖廟壁畫。

道蓋村神王祖廟的木雕已有600多年歷史。　　文圖?記者?張茂

　　8月15日上午，海南日報記者在海口市秀英區長流鎮長豐村委會道蓋村神王祖廟看到光緒年間的18幅壁畫。該廟始建于明代，在其多面內墻上，保存有較為完好的光緒年間繪制的18幅壁畫，每幅約160cmx100cm，包括周邊裝飾性較強的花邊，畫面合約40余平方米。

　　廟里有塊“重修境主廟宇”的石碑，碑文刻有“大明十三世祖卜基此地，名之曰道蓋，而養公居巷，始創建境廟以次雕刻”，此廟經歷了萬歷、順治、康熙年時數次續建，經雍正、道光和光緒年修復；壁畫款識為“光緒甲辰年“（1904年），表明最后一次重修此廟時，畫面并沒有改動過，從全廟畫面風格來看屬同期創作。

　　“道心無物我，蓋世有經綸。”海口市長流鎮道蓋村老人杜經典指著神王祖廟大門兩側墻壁的楹聯說，這是光緒二年（1876年）瓊山進士鄭天章撰寫的楹聯。

　　海南日報記者在道蓋村的廟宇看到，留存的木雕只有少部分損毀，石雕完好，檐墻的連幅灰塑，小天井面墻和廟外屋頂上的灰塑也很完整；廟內有對聯、牌匾等歷年紀念物。

　　與各界專家和專業人士探訪海口道蓋村古廟建筑群時，耳聞目睹，驚喜連連。

　　古廟壁畫有明清風格

　　“壁畫以歷史典故和宗族故事題材的人物畫居多，體現民間的人文教化和審美需求；壁畫技法主要為繪畫型，干壁、濕壁畫法明顯，偶有蛋彩畫法，個別鑲嵌壁畫、壁刻也可見；名聯名句書法、題款、鈐印融為一體，有明顯的明清壁畫風格；畫面連接處輔以小幅山水畫、花草或花鳥，裝飾性很強。”與記者同行的畫家張昌賦介紹道，“這些壁畫，筆法流暢飄逸，線條剛勁有力，用筆簡練精約，圖案紋樣多姿多彩；壁畫保存完整，藝術價值較高”。

　　他認為，廟里的壁畫，無論是人物造型、風格技巧還是設色敷彩，都達到了海南堂廟壁畫空前的水平；它與大部分從建廟開始就一直保留下來的木雕、石雕和部分灰雕一樣，含義深刻，制作精美；造型別致，栩栩如生，藝術價值都很高，是研究道蓋村歷史的實物佐證。

　　先祖與張岳崧

　　一道修《瓊州府志》

　　道蓋村杜氏先祖于明代（1380年前后）遷自杜村（今瓊華村）。杜村為北宋元祐元年（1086年）調任澄邁知縣，落戶老城的入瓊始祖杜仲儒長子杜鳳鳴所建。

　　現場發現，神王祖廟和鄰近公祠、祠堂，形成了一個長約150米、寬約70米，總占地約15畝的古建筑群。廟右鄰的東西軸線上，依次有瓊華公祠、五房祠堂、邦翰公祠、祖術公祠、攀音祠堂、始祖祠堂和杜以寬故居等；廟后鄰東西軸線上，有婆養祠、社崙祠堂和位大公祠，僅此就有5座家祠和4座祠堂及名人故居共10座古建。

　　大家爭相在保持尚完好的邦翰公祠門前拍照，原來是清代海南唯一探花張岳崧的題書。海南師范大學圖書館副館長、研究館員陳平殿說：“杜以寬，字綽卿，號粟莊。清仁嘉慶十五年（1810）科舉人，瓊山烈樓人，是道光《瓊州府志》的主要編纂者，被張岳崧稱為‘同郡夙好’。”

　　張岳崧在纂修《瓊州府志》時，因“仕宦奔走四方，于本郡典章人物，未能討論精確……，因與同郡夙好杜廣文以寬、鄭孝廉乃憲、文彩，采輯遺佚”。由此可見張岳崧與杜以寬的深厚情誼以及杜以寬在編纂《瓊州府志》中所起的重要作用。

　　至于婆養祠，“此祠和祖術公祠、攀音祠堂，都是一房公后裔修建的，兩者年久失修為無頂屋。祖廟鄰后的婆養祠主要是紀念烈女的。”村民杜經典介紹說，“100多年前，婆養婆嫁來本村一直沒有子女，是獨身終老的凈女，她將很多錢財給族人修祠堂，舉人杜以寬捐資并親自主持修建。杜以寬還捐資主持修造位于長流墟的班帥廟。”

　　在杜以寬故居，杜以寬第五代孫杜毓儒老人的子女正在出售烤鴨，大家圍得水泄不通。

　　中國社會科學院劉仕剛博士說：“這是一座保存十分完整，飽經風雨的本土傳統民宅；屋內木雕工藝精湛，略有徽派建筑風格。此故居將會因為它獨特的歷史淵源和建筑風格，呈現它珍貴的古建價值。”

　　杜毓儒老人說，杜以寬與探花張岳崧一起編纂《瓊州府志》，交情很深，張岳崧當時為杜母80歲大壽題寫有“松柏常青”四個大字，可惜后來被燒毀。

　　中醫世家、海南著名老中醫杜精英的兒子杜錫麟介紹說，解放前夕，國民黨曾利用周邊這十幾間祠堂作為軍官培訓學校。

　　廣東文史專家、張岳崧第四代裔孫張正義教授飽含激情地說：“古宗祠廟宇是中國傳統文化的載體之一，是凝聚人心，弘揚傳統道德的根基。要發揚中華民族的傳統文化，首先必須把根留住。”

　　村民說，希望祖宗代代留下的公祠、祠堂能夠保存下去，好好保護利用，代代相傳。

　　劉仕剛博士認為，在城鎮化過程中，必須妥善地保留當地的古祠廟，古民宅，古巷道等歷史文物與遺跡，并加以開發利用。因為這些文物與遺跡是傳統文化的沉淀，是當地歷史的見證，也是當地民眾感情的依托。

　　古村承載

　　長流的遙遠過去

　　生活在一座城市，要讀懂她的內涵，了解她的故事。在歷史、現在、未來的穿越交錯之間，記錄家鄉，愛上家鄉。古村堂廟讓人們對昔日的長流產生追憶。

　　參加編纂《長流志》的省教育廳原副巡視員吳慎勸說，長流（古稱“烈樓”，民國稱“那流”）歷史悠久，像道蓋村公廟、祠堂那樣富有內涵的古建筑物不少，張岳崧在長流不少村莊也留下足跡和墨寶，如果把這些寶貴的文物好好保護起來，長流的子子孫孫今后不管走到哪里，只要看到這些東西就會記住鄉音、留住鄉愁。

　　道蓋村坐落于長流墟以東中部，行走其間，昔日靜謐的小巷，齊整的石板路，兩邊是青磚黑瓦、雕梁畫棟的畫面幾乎消失，時光穿梭懷舊的感覺已然不再；或許只有置身于村中絕無僅有的這小塊古建筑群才能感受到古樸厚重的歷史感。

　　“海口在古建保護和利用方面做了很多工作，一些做法也走在全省的前列；對道蓋村擁有歷史悠久，內涵豐富的古建筑，我們應及時挖掘其文化內涵、發揮其獨特優勢，這都是目前緊迫的工作。”8月16日，海口市文物局副局長蒙文雷在與村民交談時，建議村民找出已經很破敗的始祖祠堂的石碑等考證資料，包括年久失修而成無頂屋的其他古建材料，同時保護好現存完好的古建筑。

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