老物件“傳”老話

　　在7件捐贈藏品中，有兩支湖藍色的琉璃發簪很是搶眼。兩支發簪一支透明、一支不透；簪體表面光滑，呈釘狀；頂端作一圓形帽頂，作花飾狀。翻閱香港中文大學文物館出版的《中國古代玻璃》一書，我們看到了極為相似的幾款發簪。根據書中介紹，發簪是先制出簪身，固化后再加熱單模壓制花飾。

　　這兩支發簪是丁英俊分別在揚州和蘇州收得，出自宋元時期。《宋史·五行志》曾記載：“紹熙元年（1190），里巷婦人以琉璃為首飾。”由此可見南宋末期，琉璃首飾風靡一時。宋元時期，琉璃在蘇杭一帶頗為盛行。據了解，琉璃的發展與“仿玉”的企圖有密切關系。從戰國、漢代、六朝時期出土的料壁等就能看出模仿玉器造型花紋的企圖，不透明的外表也是在追求玉的質感。宋代人稱琉璃又為“藥玉”，元人則稱之為“瓘玉”，都有“燒造成的玉器”之意。

　　“杭州話里到現在還有一句老話，叫‘琉璃頭貨’，意思就是指易碎品。到現在為止，杭州人在搬動易碎品時，都會說：‘小心哦，這可是琉璃頭貨’。”丁英俊笑著說。

　　這些歷史的老物件不僅僅傳遞著歷史信息，也讓一方水土的文化得以凝聚和流傳。同樣流傳的老話還有關于“茶盞”的。雖然時至今日，現代杭州人在日常生活里已經很少使用茶盞，而更多的是用茶杯等器皿，但在家里開飯時，很多人還是會說“碗盞拿來”，實際就是指將吃飯用的碗、碟拿上桌來。“琉璃頭貨”“碗盞”都是宋代盛行使用琉璃、茶盞而留給杭州的方言俗語。

　　一件古器，一句老話，這樣“穿越”古今的對話讓丁英俊覺得很有意思。也正是這種文化的傳承讓他將收藏視為一種生活之美，將其融入生活，成為一種自然而然。

　　“我們知道海上絲綢之路最昌盛的時期就是南宋，丁先生無償捐贈的這幾件藏品正是對應了這個時期。”國家南海博物館籌建辦業務組組長張健平說，在南海海域出水文物中出水的琉璃這類料器，很大一部分都是首飾，但卻很少有發簪，這兩支發簪做了補充。另外，從幾件瓷器來看，能夠在內陸找到與南海海域出水文物的相似之物，對印證南海出水文物有很大作用。

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