儋州寧濟廟里的冼夫人像。

　　紅色的墻，青色的瓦，旺盛的香火。坐落于儋州市中和鎮州前街的寧濟廟，是海南最早建筑祭拜冼夫人的廟宇，給人一種靜謐和莊嚴之感。

　　身處亂世的冼夫人，歷梁、陳、隋三代，而維護國家統一、民族團結的決心不變，被周恩來總理稱為“我國歷史上第一位巾幗英雄”。

　　對海南來說，她功勛卓著。在儋耳舊址重置崖州，使被“遙領”多年的海南再度回歸中央。為此，她曾四次到儋州撫峒首、置崖州、任官吏等，并通過移民南荒、傳授農經、教化百姓等方法，促進儋州經濟文化發展，讓百姓告別了“刀耕火種”時代，漸漸過上了安穩的日子。

　　至今，儋州百姓還在感恩她，緬懷她。

　　第一次到儋州?征服反叛大峒主

　　“馮寶娶了百越首領冼夫人，是南方的一次大事件——和親。”儋州文史作家李盛華說，這促進了漢族與少數民族的融合，婚后冼夫人常和馮寶一起處理政事，化解了漢俚矛盾，作為高涼郡太守的馮寶，慢慢被當地少數民族所信服。

　　冼夫人第一次到儋州，大約在公元534年，她想將海南收歸自己統轄，于是秘密來考察。

　　“首先就要去考察一下，儋耳現在的局勢怎么樣，是否可以統一？”李盛華說，漢武帝元封元年（公元前110年）建立儋耳郡，把儋耳正式納入中央統一管理，但因官吏掠奪，叛亂時有發生，朝廷只好廢棄儋耳郡，并入珠崖郡。公元前46年，接著珠崖又反，連年不定，也被罷棄；朝廷只有在隔海的徐聞“遙領”。

　　當時儋州地區有大小千余個峒，峒相當于后來的里、鄉。由于統治管理出現了真空，互相征戰、兼并，歸屬九個大峒主，各據一方，而沿海多為內地遷民居住。

　　儋州歷史老專家謝有造說，冼夫人第一次到儋州，主要是考察海南重建郡治、以及研究治所地選擇等問題，同時征服反叛的大峒主。她派兵進深山追截，逼得叛逃峒主伏法。

　　今天的寧濟廟里，還放著群黎歸附石雕，將九個峒主雕成了九個石頭人，前面歸附的八個作跪拜狀，被捉的這個反綁雙手跪叩首，就是反映這段歷史。?

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