蔚文書院現存的建筑沿襲了瓊北傳統建筑的風格。 海南日報記者 李幸璜 攝

　　文海南日報記者 陳耿

　　1594年至1599年，江西人賀沚在文昌當了6年知縣，不但創建了玉陽書院，振興了當地教育事業，還做了大量利縣利民的實事、好事，淳化了民風，連牢獄里都長了苔蘚。據清康熙《文昌縣志》記載，文昌因此有了“海外鄒魯”的美譽，而賀沚也頗受后世好評——“蓋邑之第一循良也”，是有史以來口碑最好的縣令。文昌父老對賀沚的感念，以及他對文昌的情感，延續到他離任之時，甚至是致仕之后。

　　誠然，縣志和府志對賀沚的記述都很簡略，只言片語，難以窺見全貌。好在同時期的定安進士、南京禮部尚書王弘誨和瓊山進士、海瑞學生許子偉，都跟賀沚有過交往，并留下幾篇文章，藉此可以得知賀沚的行略和性情。

　　讓我們借著王弘誨的《賀令君生祠碑》一文，將歷史回放到1599年，賀沚被提升為蘇州同知，離開文昌的那一刻。當時，文昌縣的男女老少上千人，啼哭著將賀沚送到郊外，由于人多，導致交通擁堵，馬車無法行駛，賀沚下車來慰勞一番，與眾人一起涕泣，人人都淚濕衣襟，文昌的父老子弟還是舍不得他離開，竟然跟在車后，“復馳二百余里”，來到海口港邊闊別賀沚，相互擁抱涕泣。他上船后，文昌士民一直目送，仍是不愿賀沚離去，“自是以來，未之前聞也”。

　　依據王弘誨的文字，賀沚除了創辦玉陽書院，至少還為文昌做了10件事。

　　賀沚到任次日，就發文告禁止“淫祀”，反對民間迷信活動，“于是庶士蹌蹌，庶民廩廩，謂神君在，毋及丹書”。

　　對于長年暴征民田賦稅的機構，賀沚則罷黜鄉里的小官小吏，至于征運的吏員也全部革除，由民眾自行輸送，以免官吏長期侵害老百姓的利益。

　　聽辨訴訟，賀沚則弄清雙方事實，謹慎判斷真偽，更不讓犯事者以錢財贖罪，逍遙法外，玷污了司法的公正。

　　王弘誨認為，賀沚在這些方面表現出了其“廉”的一面。

　　此前文昌民風慵懶，應當去除的成分太多，為了警戒不良之輩，賀沚制定了一系列針對殺人放火者、強行入室者、玩弄文字曲解法規者、搶劫盜竊者的懲戒條規。

　　賀沚還公開公示民眾的田畝和歲賦數額，使得辦事的吏胥不敢上下其手，“兩造當前，洞若觀火”。

　　案頭上沒有過夜的公文，監獄里沒有蒙冤的民眾，老百姓都為賀沚的執政能力表達出真摯的欽佩之情。

　　王弘誨稱，這些成績都是賀沚其人“才”的一面。

　　及至縣里遭遇旱災，賀沚的惻隱之心和慈祥情懷更是有目共睹，他減少膳食，步行禱告，形容枯槁，終于求得了甘霖；對于受災嚴重的民眾，賀沚則進行賑濟。

　　老百姓犯了過錯，賀沚從未急于斥責訓誡，而是委婉地諄諄教誨，務必打動他們天性中的良知。于是民眾都洗心滌慮，父老則告誡子弟說：“你們要循規蹈矩，不要為非作歹，傷了父母官的好心。”

　　王弘誨在碑文中說，這是因為賀沚執政本乎“循良”，而出于“由衷”，因而民眾也以赤誠之心相待，“其始至境內，則杲杲然如賓出日，既則熙熙然如登春臺，又則陶陶然如飲醇醪，政成則呱呱如赤子之戀慈母。”

　　此外，如修繕學舍，擴充學田等振興教育的事，賀沚更是不遺余力；其門下生員，大多登科中舉，于是“庶士歌而庶人舞，一則曰：仁君吾父母也，一則曰：仁君吾師帥也”。

　　多年以后，賀沚致仕家居，61歲生日時，文昌士子還集體為他祝壽，《贈文昌縣尹賀定齋家居六十一壽序》一文今仍得見。賀沚也回贈一詩《寄文昌父老》：“年年修祝祝重來，此日祝詞曷為哉？豈有精誠通父老，愧無懷保及嬰孩。何堪杖履隨雙舄，難對離亭酒一杯。去也幾回成悵望，嶺頭遙寄五花梅。”

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