馮敏昌雕像

　　問學馮敏昌

　　“人生何幸，獲此師資”

　　當代西方教育講究“挫折教育”，意思是如果一個人一生平順，未必是什么好事，而且很難獲得世俗的成功，更別提有靈性上的超越和思想上的超脫。滿腹經綸、少年得志的王承烈也是如此，最大的挫折，莫過于他曾經6次參加鄉試，都未能中舉。

　　科舉年代，3年一次的秋闈和春闈，王承烈“六試秋闈，薦而不售”，意味著先后耗費18年備考鄉試，卻最終名落孫山。這樣的挫敗不能說不大。好在他越挫越勇，并未放棄。

　　“舊年省試，肄業越華，幸登大雅之門，獲交多聞之士。”從王承烈的《上馮魚山先生書》可知，當年他參加鄉試前，曾經到馮魚山（即馮敏昌）主講的廣州越華書院求學。

　　在越華書院，王承烈“從馮魚山太史游，賞其文章清剛，有先正風格，決其必中。”（《本傳》）

　　馮敏昌（1747—1806）是廣東廉州（今廣西欽州）著名歷史文化名人，乾隆四十三年（1778年）進士，當過嘉慶皇帝的老師。但是，馮敏昌不喜歡當官，反而鐘情于教書育人。年輕時，他曾在廣東端溪書院、粵秀書院求學問道；從42歲開始，先在河南的河陽書院任教兩年，后來又在廣東的端溪、越華和粵秀書院執掌教鞭6年之久，并終老于粵秀。

　　嘉慶六年（1801年），正如老師所愿，王承烈終于考中舉人，而且名列前茅。多年以后，王承烈在給馮敏昌的信中，仍有頗多感激之詞：“始以素絲之質，附近青藍……人生何幸，獲此師資！”中舉那一年，他的弟弟王天佑考取了“優貢生”，兄弟同科，令廣東士林艷羨不已。

　　馮敏昌在廣州教過的海南人中，除了王承烈，還有張岳崧（定安進士，探花）和鄭乃憲（文昌舉人）等知名人士。

　　但是，王承烈的科舉之路遠沒有恩師李琦那么暢通。好不容易中舉了，此后3次赴京參加會試，王承烈都沒有考取進士功名，由于自己體弱氣虛，受不了北京的寒冷，于是斷了“進取”的念想，返鄉以教書為業，以讀書為樂。

　　慧眼識才

　　“遠近從游多知名士”

　　在海南，王承烈在雁峰書院和瓊臺書院執掌教鞭20余年，可以說是將他的余生都獻給了鄉土教育事業，直到道光丁亥年（1827年）十二月去世。

　　在瓊州府城的這兩所書院掌教期間，從游的學生遍及海南當時的“三州十縣”，大多是已經成名之士。《本傳》稱：“遠近從游多知名士，鄉會所取皆出其門。”當時海南考中舉人、進士的，幾乎都是王承烈的學生。

　　王承烈不但與他的老師王時宇、李琦、馮敏昌一樣擅長教書，而且慧眼識才，能預見學生的前途。最典型的例子是葉聯輝和韓錦云。

　　道光戊子年（1828年）秋天，廣東鄉試揭榜，定安學子葉聯輝名列第二——亞元；道光二十年（1840年），文昌士子韓錦云考中進士。而早在他們20歲的時候，王承烈就已經斷言這兩位學生，將來必能成就功名。

　　從王承烈的繼任者、瓊臺書院掌教曾日躋為其撰寫的墓志銘文得知，道光元年（1821年），朝廷下詔，讓各地推舉“孝廉方正”人士，瓊州縉紳都一致薦舉王承烈，盡管他一再推辭，還是被朝廷嘉獎，授以六品頂戴，時人都羨慕不已。但是，曾日躋卻說：“人皆羨先生之功名，遇亦奇矣。我獨高先生之品行，孰能及之？”

　　確實，王承烈的學術、文章自是為世人所稱道，而其人品和德行更是無可厚非。他不但潔身自好，對待財物，“與取不茍”，而且身居府城，沒有公事絕對不進衙門，沒有利用“舉人”的身份謀取私利，非但如此，一有公益事業，往往投身其中，任勞任怨，特別是1823年改建雁峰社學為書院時，更是殫精竭慮，募捐經費，設立賓興，親力親為，以期雁峰書院能夠長遠發展。

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