尋找雷瓊兩地共同的歷史名人記憶

　　且聽海峽共行吟

　　東坡書院的蘇東坡銅像。 海南日報記者 張茂 攝

　　文海南日報記者 梁君窮

　　即便此途“一去一萬里，千知千不還”，往返雷瓊兩地的歷史名人仍留下了不朽的詩文印跡。或由雷至瓊，或由瓊至雷，這些因謫貶、軍政、求佛問道的人物，成為瓊州海峽兩岸人民共傳的佳話。

　　廣東省湛江市徐聞縣城南邊有一個名叫九頭鋪的地方，南下海安港渡海的旅客從這個村子經過，如果留心，會在馬路的東面發現一棟紅墻碧瓦的廟宇建筑，廟宇門楣上題“伏波庵”三個大字。

　　這里紀念的是漢朝時平定南疆的兩位伏波將軍——路博德和馬援。相傳漢軍是在海南的烈樓港登陸，即今天海口市長流鎮一帶，如今在離古港不遠的長流鎮新民村中，伏波廟依然香火不絕。歷史名人往來雷瓊兩地，有史可考的正是自伏波將軍始。

　　兩千多年來，或因謫貶，或因軍政，或因求佛問道，許多名宦文士因不同的際遇，往返于雷瓊兩地。蘇東坡、李綱、趙鼎、胡銓、范梈、憨山大師、白玉蟾……尋訪他們在海峽對面雷州半島的行跡，可以發現雷瓊兩地共同的人文記憶。

　　蘇東坡：芒鞋不踏利名場

　　蓮葉田田，碧水如鏡。在廣東雷州市的中心城區，一片開闊的水面為車流不息的鬧市帶來難得的幽靜。現在雷州人把這個湖叫做西湖，而在900多年前的北宋時期，這個湖還叫羅湖。

　　921年前的六月，地處南疆的雷州夏日炎炎。這天，雷州知府張逢、海康縣令陳諤來到羅湖畔的官道旁，等待那個他們敬仰已久的大文豪——蘇東坡。

　　此時蘇東坡與他弟弟蘇轍正在趕往雷州的途中。這天他們留宿遂溪縣合流村，蘇東坡夢見一間書房，很像他在京城的書房，各種陳設一模一樣。于是他不禁叫出聲來：“好呀，這里就是我的家！”蘇東坡這一叫，卻從夢中醒了過來。

　　合流村的村民聽說蘇東坡在此，便紛紛起來送行。東坡先生見百姓如此熱情，十分感激。于是，他把昨夜做的夢告訴大家，并感慨地說：“吾生難得此一宿，東坡原是合流人。”說完，便依依不舍與鄉親告別。

　　此事過后，合流村的村民為了紀念東坡在合流嶺寄宿，便把合流嶺改為東坡嶺，名字一直沿用至今，并在山坡腳下的巖石鑿上了“東坡嶺”三個大字，至今字跡尚存。

　　蘇東坡到雷州，張逢與陳諤熱情地接待了他，安排其寄寓當地寶剎天寧寺。蘇東坡也在此揮毫寫下“萬山第一”匾額，為雷州留下珍貴的墨寶。而張逢、陳諤后來卻因此遭到彈劾。

　　六月九日，蘇轍送蘇東坡到徐聞，十一日，蘇東坡告別蘇轍渡海，這一別也是他們兄弟二人的永訣。

　　三年后，蘇東坡遇赦北返，重入雷州境內，卻因大雨阻途在遂溪縣興廉村逗留了四十多日。期間，他與當地私塾先生陳夢英交好，并寫下了《自雷適廉宿于興廉村凈行院》等詩作。

　　蘇軾的《伏波廟記》，就是在北返到雷州時寫的，表示感謝伏波將軍之神，保佑他來回海峽都平安無險。海口龍歧村伏波古廟里也有蘇公《伏波廟記》的碑刻，是清代雍正八年瓊鎮總兵李順主修伏波廟時補刻。

　　盡管蘇東坡前后在雷州半島境內不過兩月有余，與他在海南儋州的三年時光相比顯得很短，但他的行跡猶如明星照亮黑暗。“芒鞋不踏利名場，一葉輕舟寄渺茫。”時至今日，蘇東坡的詩作《雨夜宿凈行院》仍為雷瓊兩地共同的人文記憶。

　　東山嶺李綱像。

　　李綱：有緣終會有知音

　　提及曾到海南的歷史名人，總會想到海口五公祠內供奉的五公；而在雷州市西湖畔，則有一座十賢祠，同樣供奉歷代來到雷州的先賢名士。五公與十賢，其中共有的就有三位，分別是宋代的李綱、趙鼎和胡銓。

　　在今天雷州市西湖的東北方向，有一名為天寧寺的禪寺依山而筑，坐北朝南，它左輔城關，右瞰西湖，走入其中可見叢林幽靜，山環水繞。宋代名相寇準、趙鼎，文學家詩人蘇軾、蘇轍、秦觀，名臣李光、胡銓等人直接貶謫或貶經雷州，大多曾寓居于此。

　　1128年，李綱因力主抗金受到佞臣的誣陷，被貶海南萬安軍（今海南萬寧、陵水一帶）。李綱帶著兒子李宗之一路南下，1129年春夏之交行到雷州，卻聽聞海南島上發生動亂，于是便滯留在雷州，住進了天寧寺，一待就是近一年。

　　李綱一生如萍跡漂流，抗金戰場的鼓角之聲還時時盈耳，倏忽間又來到了這南境之地，他更覺在前面的海南萬安更是荒涼，不禁心中愁苦寂寞。幸好此時他遇上了一位知己，白云禪庵的住持釋琮。

　　白云禪庵就是今天湛江市湖光巖景區內的楞嚴寺。當年的一個秋夜，月明湖凈，李綱與釋琮在湖前對月飲酒，促膝長談。李綱見湖水將月光映在巖壁上，展現美麗圖景，于是心情開朗，揮毫寫下“湖光崖”三個大字，幾經推敲，又改為“湖光巖”，從此湖光巖之名流傳至今。

　　釋琮與李綱的關系有兩種說法，一種是說二人是他鄉遇故知，一種說法是二人此前并不認識，“聲氣相合”而成為知己。但無論哪一種說法，都正如李綱在《還至城月別琮師》中所寫，正是“有緣終會有知音”。

　　李綱于建炎三年（1129）十一月二十四日夜渡海，次日抵達海口，就住在海口華遠館。到后三日，還沒來得及前往貶地萬安軍，又獲朝廷詔命，移雷州安置。于是在十二月六日渡海北返。北返前，他曾到龍歧村伏波廟問卜，到雷州后，又書寫蘇軾所撰《伏波廟記》，請人鐫石立碑于雷州伏波廟，自己敘述這一過程刻于碑陰。

　　李綱在海南呆了不過十多天，便遇赦北返，而他在瓊其間，也游覽了天寧寺（位于今天海南省委黨校位置），似有冥冥間的安排。

　　范梈像。（資料圖片）

　　范梈：天涯更復有天涯

　　盡管蘇軾、李綱等詩人在雷瓊兩地名氣都較大，但真正長住雷州，而且多次往返于海峽兩端的文人應該是“元詩四大家”之一的范梈。

　　在海安新港往西兩公里，有一處椰蔭映海的海灣名曰杏磊灣。古時候這里叫做沓磊灣，有港口沓磊浦、驛站沓磊驛。“半生長以客為家，罷直初來瀚海查。始信人間行不盡，天涯更復有天涯。”在這里，范梈多次乘船渡海，并寫下了《登沓磊驛樓自此渡海》的詩。

　　1314年，范梈來到海康縣任海北海南道肅政廉訪司照磨，肅政廉訪司負責監察百官，照磨這個職位負責磨勘和審計工作，這一待就是八年。

　　在雷州八年，范梈將所寫詩歌匯編成《海康集》，民國時期詩人陳衍曾評價范梈說：“清江德機先生，獨能以清拔之才、卓異之識，始專師李杜……且范先生嘗曰：‘吾平生作詩，稿成，讀之不似古人，即削去改作。’”可見范梈寫詩用力精深。

　　因公務需要，范梈多次往來于雷瓊兩地。據《元史》記載，他多次冒著海上風波、林間瘴氣，前往荒蠻偏僻的地方，所到之處舉辦學校教化民眾。在雷州，范梈倡導興建了雷州路府學；在海南樂會縣（今瓊海市），他在邑治的東邊建立廟學。同時，他還糾正了過去眾多的冤假錯案。在查處的過程中，范梈本人清正廉潔，從不徇私枉法。

　　1322年，范梈結束了在雷州任職，去往江西任職。作為雷瓊共同的官員，范在任職的八年里，用他的足跡丈量這片雷瓊大地，也用他的詩描繪兩地的故事，為雷瓊兩地留下了共同的文學和歷史的印跡。

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