三曲溝古窯址釉陶罐殘片。
古窯址的年代
從實際的調(diào)查來看，三曲溝窯址可能明代以前就有陶器燒造。在新民村村民的家中，我們見到了一些從窯址撿拾的陶瓷殘片。其中一塊“福”字款釉下褐彩的盤底，與廣東宋元時期雷州窯燒造的釉下褐彩瓷器極為類似，也不排除這本是雷州窯的產(chǎn)品，越過瓊州海峽販賣至此。“福”字位于殘片的盤心，周邊是一些類似花卉的紋飾，釉子施的并不均勻，胎質(zhì)倒是接近于瓷胎，與宋元時期的磁州窯那種質(zhì)樸自然的民窯風(fēng)格倒也一致，只是這種褐彩顏色較淡，釉子發(fā)綠，比不得磁州窯那種黑白對比的美感來得強烈。
三曲溝古窯址采集的“丁丑”年款的壺形器。
有村民還撿到兩塊不是三曲溝古窯址燒造的彩瓷片，一片是海南本地其他窯口燒造的釉下藍彩的殘片，很像青花瓷；另一片則是江西景德鎮(zhèn)窯系燒造的青花瓷。本地窯口的釉下藍彩瓷片，繪有團花紋，和福建地區(qū)燒造青花瓷的紋飾略有相像，可能為本地的澄邁福安窯、儋州碗窯村等瓷窯燒造，結(jié)合海南省文物考古研究所考古發(fā)掘的資料對比，一般將其年代定為清代；景德鎮(zhèn)窯系的青花瓷片釉子微微泛青略感渾濁，青花料深沉，還出現(xiàn)有少量的鐵銹斑，底足平切，經(jīng)向老師們確認，帶有明末青花瓷的風(fēng)格。這些陶瓷片雖不是三曲溝古窯址的產(chǎn)品，但對其年代的確定倒可起到印證的作用。
《海南古陶瓷》一書中提出三曲溝古窯址在唐代就已經(jīng)燒造釉陶，樂東地區(qū)由于南遷人口漸增，一方面可能帶來了大陸的陶瓷工藝，另一方面對陶瓷器的需求量也與之增加，陶窯分布遂遍及沿海各地，三曲溝古窯址便是群窯之一。上文中“福”字款釉下褐彩的盤底，由于“福”字寫得有些潦草，村民原以為寫得是“唐”字，便以此認為瓷片是唐代。這種以瓷器銘文斷代的方式肯定不妥，即便是“唐”字也未必是唐代的器物，可能不過是陶工或使用者等的姓氏。后經(jīng)大家商議，確認應(yīng)是“福”字。筆者還見到了村民在上世紀90年代撿到的開元通寶，錢文“開元通寶”的古錢幣始鑄于唐代初年，由著名書法家歐陽詢題寫錢文，并沿用至宋代初年。一般錢幣是遺跡斷代的可靠依據(jù)之一，遺憾的是，這枚錢幣是在田地中拾得，不是出在窯址年代確切的考古地層中（地層學(xué)是考古學(xué)中斷代的重要依據(jù)），所以斷代的意義不大，故而古窯址能否到唐代還需要更多的考古資料予以證實。
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