《海南島傳》

2020年11月15日，臺(tái)風(fēng)天氣影響，海口下雨，滿城濕漉，天公不作美，但諸多讀者仍然如期出席海南作家孔見新書《海南島傳》在海口的分享會(huì)。“這是一本期待已久的書”，《海南島傳》讓人浮想聯(lián)翩，人們仿佛有太多的話兒想表達(dá)，海南島的前生今世，似乎載有一種神秘的力量，讓人們對(duì)這本書產(chǎn)生解讀的欲望。作家王卓森說：《海南島傳》吐納著海南悠遠(yuǎn)的歷史與呼吸。

反映人類生存境遇與抉擇

“地球，對(duì)于太空來說，也是一個(gè)島嶼；海南島上人的命運(yùn)，某種程度上代表著一種人類的命運(yùn)。我寫這本書，是以海南島作為聚焦點(diǎn)，反映人類生存的際遇，以及面對(duì)各種際遇的抉擇。”

作為土生土長(zhǎng)的海南人，孔見的家族已經(jīng)在海南島上生活了近900年。“我出生在海南島這個(gè)事實(shí)，是影響我一生的。在島嶼上的生活，與大陸上背靠著廣袤的陸地和崇山峻嶺的人生是有很大不一樣的。”孔見說。

孔見說，少時(shí)在島西的老家，每回午夜夢(mèng)醒，大海的潮聲一浪接一浪，聽起來像老人的哀嘆，又像野獸的嚎叫，這種聲音構(gòu)成了他人生長(zhǎng)時(shí)間的背景音樂，促使他跟島上的人們一樣，渴望投奔大海彼岸，過一種真正有價(jià)值的生活。島嶼帶給人的孤獨(dú)感，讓人總有著擺脫的渴望。他們一度生活在對(duì)遠(yuǎn)方的眺望之中，直到這里成為國(guó)際旅游目的地和自由貿(mào)易港。

作為生活在這座島上的土著，孔見很早就關(guān)注海南島這個(gè)意象。三十多年前海南剛建省時(shí)，孔見就在他所服務(wù)的《海南開發(fā)報(bào)》上開過一個(gè)專欄叫《孤島夜語》，那時(shí)他就以海南島為生存背景，抒寫人生感受和體驗(yàn)。在1990年代，他就開始寫關(guān)于海南島的文字——《海南島，一個(gè)土人的敘述》，組詩《海南島，一個(gè)土人的編年史》等，近幾年，他又寫了《海島物語》等數(shù)量可觀的散文，實(shí)際上都是在一點(diǎn)一滴為《海南島傳》的寫作做準(zhǔn)備。

隨著海南歷史地位的轉(zhuǎn)變和對(duì)海南思考的深入，孔見慢慢安心做了一個(gè)島民，以長(zhǎng)不大的黃花梨自居，開始以“最愛海南島的海南人”，來潛心研究海南的歷史文化。

“海南島歷史上有許多輝煌的文化，在唐代，海南島成為海上絲綢之路的要隘。島上很多寶物，像犀角，沉香，檳榔，黎族人編織的廣幅布，椰子做的席子，都為外界所稀罕，海南人對(duì)海上貿(mào)易繁榮作出貢獻(xiàn)。”

伏波將軍、冼夫人、蘇東坡、海瑞、甚至不知名的烈女和海盜，闖南洋的勞工，孔見的《海南島傳》，寫了諸多海南島上的人物故事，但也有一些島上的名人未寫進(jìn)去。孔見說，他寫海南島傳，不是寫一部海南島的通史，而是選擇那些對(duì)海南有“人文意義”的人、事和物，進(jìn)行歷史文化的“打撈”，并以此來詮釋海南人的精神品格。

“將這個(gè)地方兩千年的歷史文化加以打撈，然后置放到一個(gè)遼闊的背景下來進(jìn)行演繹，希望閱讀這本書的人，與書中的人物一同經(jīng)歷境遇與命運(yùn)的跌宕與轉(zhuǎn)折，于感同身受之中心有所得。”他說。

“海南原來有這么斑斕多彩的歷史文化，我讀起來很過癮。”閱讀會(huì)上，海南省作家協(xié)會(huì)理事王雁翎對(duì)記者說。

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