“圓軍”是軍坡節(jié)最具特色的內(nèi)容，紀(jì)念當(dāng)年冼夫人盛況。記者張俊其攝

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　　海口網(wǎng)3月21日消息（見習(xí)記者吳丹丹）20日，海口市龍華區(qū)新坡鎮(zhèn)上演了聲勢(shì)浩大的“圓軍”出游，重現(xiàn)當(dāng)年冼夫人操兵練將的場(chǎng)景。第十二屆中國（海口）冼夫人文化節(jié)各地相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)也正式進(jìn)入精彩部分。

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“圓軍”出游，舞獅活動(dòng)。記者張俊其攝

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“圓軍”隊(duì)伍里的少男少女。記者張俊其攝

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　　重現(xiàn)冼夫人操兵練將之景

　　相傳，冼夫人和丈夫馮寶曾經(jīng)率軍沿南渡江來到新坡，在新坡安營扎寨，進(jìn)行操練，并與農(nóng)歷二月初六至十二出兵平亂。如今的“鬧軍坡”，就是人們?cè)诎簿訕窐I(yè)之后，為感激冼夫人而模仿當(dāng)年出軍儀式的活動(dòng)。

　　經(jīng)過三天戒齋后，“鬧軍坡”進(jìn)入壯觀的裝軍環(huán)節(jié)。今日下午舉行的“圓軍”，即為裝軍彩排。與裝軍隊(duì)伍一樣，圓軍隊(duì)伍由文裝隊(duì)和武裝隊(duì)組成，兩者的區(qū)別在于裝軍隊(duì)伍邊行進(jìn)邊表演，圓軍則在饒鎮(zhèn)三周后才有舞龍舞獅等演出。

　　20日（農(nóng)歷二月初九）下午2時(shí)30分，“圓軍”出游開始。下市村隊(duì)伍列前頭，其余各甲隊(duì)伍按甲順序相繼隨后，先“文裝”，后“武裝”。文裝隊(duì)擎“冼”字龍虎大旗，敲鑼開道，雙雙對(duì)對(duì)的錦傘、龍鳳繡扇緊隨其后。村民舉著頭牌及“帥”字旗牌行走在隊(duì)伍中，之后相間地跟著一對(duì)對(duì)打蘇鑼、挑花籃的童男童女。武裝隊(duì)里的村民則做古代士卒打扮，手執(zhí)各種兵器。圓軍隊(duì)伍按指定路線饒鎮(zhèn)走三周，最后“冼夫人”回到“點(diǎn)將臺(tái)”，操兵、舞獅，意寓“行軍——檢閱——點(diǎn)將”。

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“圓軍”出游，舞龍表演。記者張俊其攝

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“圓軍”出游，舞龍表演。記者張俊其攝

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　　冼夫人文化節(jié)已成民俗狂歡盛典

　　每年都要隆重紀(jì)念冼夫人對(duì)海南人民來說意味著什么？為何海南的老百姓如此重視冼夫人文化節(jié)？對(duì)此，記者采訪了我省著名鄉(xiāng)土文化專家、海南省旅游發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蒙樂生先生。

　　蒙樂生認(rèn)為，海南人民之所以如此崇敬冼夫人，是因?yàn)橘蛉耸且晃粚?duì)國家統(tǒng)一富強(qiáng)有著卓絕貢獻(xiàn)的人。紀(jì)念冼夫人能給后代帶來一種強(qiáng)烈的凝聚力，讓百姓有歸屬感，這也體現(xiàn)了海南老百姓對(duì)社會(huì)安定，對(duì)幸福生活的不懈追求。

　　“冼夫人是老百姓自己立的神，是海南女性文化的代表，體現(xiàn)了婦女在海南文化生態(tài)中的崇高地位。可以說，冼夫人文化節(jié)不僅是一個(gè)民間祭祀活動(dòng)，更是海南的一場(chǎng)民俗狂歡盛典。”

　　蒙樂生還表示，冼夫人文化節(jié)多年來的成功舉辦，得益于這個(gè)活動(dòng)已經(jīng)深入人心。“節(jié)慶活動(dòng)要根植于老百姓心中，要實(shí)實(shí)在在地促進(jìn)和提高老百姓的生活水平，這樣的文化節(jié)慶活動(dòng)辦得才能越來越好。”冼夫人文化節(jié)中體現(xiàn)出的文化鮮活性、包容性以及團(tuán)結(jié)群眾、豐富群眾文化生活等作用是別的地區(qū)所沒有的，因此冼夫人文化節(jié)意義顯得格外重大。

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“圓軍”隊(duì)伍。記者張俊其攝

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冼太夫人點(diǎn)將臺(tái)，模仿當(dāng)年點(diǎn)將。記者張俊其攝

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冼太夫人出游。記者張俊其攝

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