陜西法門寺被曝每個功德箱都有創(chuàng)收指標[圖]

　　除了菩薩身前的功德箱可以贏利，菩薩本身也會帶來收益。在景區(qū)，每一個菩薩、佛像都是可以“供養(yǎng)”的。供養(yǎng)價從一千萬到五千萬不等。“供養(yǎng)”本是一個佛教用語，出自梵文，又作供、供施、供給、打供。意指供食物、衣服等予佛法僧三寶，亦包含純粹的精神供養(yǎng)。

　　目前，法門寺慈善基金會的捐贈記錄由雅居樂地產(chǎn)集團主席陳卓林保持。2011年，他本打算向基金會捐贈500萬元，在基金會的悉心接待下，臨時追加600萬，共捐贈1100萬元。這個事跡被寫入法門寺慈善基金會理事長解穎的“2011年年終總結(jié)”，被歸納為“接待也是生產(chǎn)力”。

　　當然，更多的游客，并沒有一擲千金的能力，他們更多的選擇花20元在“愛心即時貼”和“功德簿”上留名，或者花100元到數(shù)千元，讓自己的名字刻在功德碑上。細水長流，功德碑目前已刻了63塊，按每塊刻420個名字計算，也有多達26460人參與。

　　總之，這些心意佛祖或可領(lǐng)受，但錢財大部分都進入了法門寺基金會及法門寺集團的口袋，少部分則成了勸募人員的回扣。

　　法門寺基金會，除了刻碑的工作人員，其余所有人的收入都和勸募回扣掛鉤，包括臨聘人員。按照基金會在2011年9月制定的標準，根據(jù)“勸募任務(wù)”完成的比例，勸募員工、主管和中層都能各得到0.5%到7%不等的獎勵。

　　導游及外部人員拉來的善款，則按照5%到15%不等的金額進行獎勵。甚至提供信息者也可獲獎。“凡提供有效勸募信息，但非本人實現(xiàn)勸募者，在實現(xiàn)勸募后，介紹人占獎勵總獎金的30%，實際勸募人占獎勵總獎金的70%。”

　　上述“獎勵標準”，明文載于法門寺慈善基金會的公開文件上。盡管，2009年5月頒布實施的《民政部關(guān)于基金會等社會組織不得提供公益捐贈回扣有關(guān)問題的通知》規(guī)定，社會組織不得在接受的公益捐贈中提取回扣。

　　這些拿著回扣的勸募者是如何工作的呢？秦皇島的趙燁女士對此有過深刻體驗。

　　2012年7月18日，趙燁一家來到法門寺。當她“走過佛光大道，看著兩旁的經(jīng)幢及菩薩像，無比的激動，似乎感受到了佛的加持”。

　　走到舍利塔前，聽到法門寺建造十八羅漢在募捐時，趙燁掏出300元。隨后，收銀員將趙燁帶到了一位“藏傳佛教大師”面前。“大師”說趙燁佛緣深，要其在舍利殿里供養(yǎng)一尊佛像，世代供養(yǎng)的費用是10萬元。趙燁回憶，這瞬間抓住了她虔誠的心，“我想能夠讓佛祖保佑平安，挺好的，是歡喜的事情。”

　　見到趙燁痛快應(yīng)允之后，“大師”又勸其捐20萬的地宮佛，這一次，因為經(jīng)濟原因趙燁謝絕了。隨后，趙燁被索取“佛教大師念經(jīng)加持經(jīng)費”9999元，又在“大師”的暗示下供奉999元“香火錢”，一共刷卡110998元。

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