圖為王妚大2007年參加在北京中國文化杰出傳承人頒獎時的留影。于偉慧攝

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　　黎族民歌 海南歷史的一面鏡子

　　海南民歌猶如浩瀚南海盛產(chǎn)的珍珠，熠熠生輝，采之不盡。海南民歌是海南歷史的一面鏡子，是海南人民生活的寫照，其題材十分廣博，內(nèi)容極其豐富。歷史人文、風(fēng)光景色、勞動生產(chǎn)、時政世態(tài)、社會生活、婚戀情思、祭祖敬神、倫理道德、神話傳說等，無不涉獵，無所不歌。在前不久公布的海南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，項(xiàng)目類別為“民間音樂”的共有4項(xiàng)，它們分別是：黎族民歌手王妚大民歌、崖州民歌、舂米舞和儋州調(diào)聲。

　　崖州民歌是起源、流行在三亞市及古崖州屬地人民群眾中的口頭文學(xué)，是以口頭傳唱和手抄文本流傳至今的民間歌謠，是崖州人民在生產(chǎn)、生活中抒發(fā)感情、唱頌美好生活的民歌，是樵夫平民漁翁百姓之歌。它的起源年代如今已很難考證清楚，但其形成的兩大要素是可以肯定的。一是中原移民不斷遷入，把各地民歌傳入崖州，有明代葉盛的《水東日記》中記錄的一首反映家庭生活的民歌：“南山頭上鵓鴣啼，見說親爺娶晚妻；爺娶晚妻爺心喜，前娘兒女好孤凄。”還有明代丘齊山作品中一首歌詠真誠愛情的民歌《新鐫分門定類綺筵雅令：抗城四句歌》：“郎有心來姐有心，二人好似線和針，針兒何曾離了線，線兒何曾離了針。”這兩首古代民歌與崖州民歌：“勿說哥愿儂也愿，哥儂情如線和針；哥愿做針儂做線，針過千層線都跟。”“勿說哥愿儂也愿，哥儂情如放風(fēng)箏，哥做風(fēng)箏儂做線；風(fēng)箏幾高線都跟。”相比對照就可以從中品味出其中同根同源的味道來。所以從某種意義上講，崖州民歌可能是中原古民歌的活化石。二是移民遷入崖州經(jīng)過長期共處，形成了崖州的鄉(xiāng)音方言，民風(fēng)民俗，隨之便演化或產(chǎn)生語言通俗、鄉(xiāng)音濃重、又相當(dāng)具有地方特色的崖州民歌。

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